RẮN HỔ RỪNG U MINH

ĐI TÌM RẮN HỔ MÂY

KHỔNG LỒ

DỰNG TÓC GÁY VỚI NHỮNG LOÀI RẮN CÓ… MÀO

Với mỗi người lớn lên ở đất nước Việt Nam, thì con rắn có mào, như mào gà trên đầu, rất ấn tượng, đi vào tâm trí. Các cụ già thường kể, ở đền nọ, miếu kia có con Rắn Thần có mào canh giữ. Loài rắn này không cắn người, nhưng ai cũng khiếp sợ, coi là thần thánh. Tuy nhiên, có một điều là chẳng có chứng cứ rõ ràng nào về loài rắn có mào đỏ chót như mào gà trên đầu cả ngoài những lời kể kiểu dọa nạt trẻ con.

Mới đây, ở làng Kính Nỗ (Uy Nỗ, Đông Anh, Hà Nội), người dân còn xây một ngôi miếu thờ Rắn Thần có mào. Người dân nơi đây đều sợ hãi, cung kính thờ Thần Rắn rất trang trọng.

Chuyện rằng, năm ngoái, ông Nguyễn Văn Thảo, người làng Kính Nỗ bắt được con rắn màu xám to bằng bắp tay, trên đầu có cái mào đỏ chót như mào gà.

Ông này khâu miệng rắn lại rồi đem ra chợ bán, nhưng thợ rắn chẳng dám mua. Nhìn cái mào đỏ chót trên đầu, họ đều bỏ chạy. Theo họ, rắn có mào là rắn đã thành tinh, rất linh thiêng, nên không dám mua. Họ khuyên ông Thảo thả rắn ra. Không bán được rắn, ông Thảo đem về cây đa đầu làng, chỗ ông bắt được rắn để thả. Tuy nhiên, vì luống cuống, ông quên cắt chỉ khâu miệng rắn.

Cuối năm 2010, người con trai ông Thảo đột nhiên phát bệnh lạ, không nói không rằng, cứ bò trườn khắp nhà như rắn. Lúc ngủ thì cuộn tròn như rắn. Mang cơm không ăn, anh ta chỉ đòi ăn trứng gà sống.

Lúc bị “ma nhập”, anh này thường xuyên bảo : “Ta là rắn thần đây, sao chúng mày dám khâu miệng ta lại ?”. Một bà thầy bói xem song sợ quá bảo Thần Rắn đã nhập vào người anh này và yêu cầu ông Thảo phải xây một ngôi miếu thờ Thần Rắn. Đầu năm nay, ông Thảo đã xây miếu thờ Rắn Thần ở ngay gốc cây đa. Xây miếu xong, con trai ông Thảo không biến thành rắn nữa.

Hàng ngày, ông và nhân dân thờ cúng, đặt trứng gà, món ăn yêu thích của Thần Rắn vào trong miếu. Thi thoảng, lại có vài quả trứng biến mất, không rõ có phải rắn có mào về ăn không ?

Chẳng rõ thực hư câu chuyện rắn có mào thế nào, nhưng có một sự thực là người dân làng Kính Nỗ đã xây dựng miếu thờ Thần Rắn và xì xụp cúng bái.

Để làm rõ thực hư câu chuyện về rắn có mào, xin gửi tới độc giả một số hình ảnh mà tác giả sưu tầm trên khắp thế giới về loài rắn có “mào”:

1/- Ở Việt Nam, có một loài rắn duy nhất có sừng đó là rắn lục sừng Fansipan. Tên Latinh : Trimeresurus cornutus. Họ : Viperidae. Tuy nhiên, chiếc sừng của nó không phải nhú từ trong đầu ra mà hình thành từ lớp vẩy dầy trên hai mí mắt của chúng.

2/- Loài rắn độc có sừng ở sa mạc Cerastes

3/- Rắn râu – Erpeton tentaculatum

4/- Rắn voi – Rhynchophis boulengeri.

5/- Rắn độc Gaboon – Bitis gabonica

6/- Rắn Bitis Rhinoceros – Ứng cử viên nặng ký nhất cho sự lầm tưởng về rắn mào.

7/- Rắn sừng – Rhinoceros Bitis

8/- Rắn sừng – Rhinoceros Viper có 7 màu và thích sống dưới nước

9/- Rắn mi mắt vàng – Golden Eyelash Viper. Nếu nhìn ngang thì mi mắt cũng dễ tưởng là mào.

Còn đây là một số tượng rắn ở các ngôi chùa Việt Nam, Lào, Thái Lan, về loài rắn nhiều đầu, có mào.(theo Bích Thủy – tổng hợp nhiều nguồn)

SỢ RẮN HỔ MÂY

TẤN CÔNG

Con hổ mây khổng lồ đang bò ở ngay bìa rừng, cạnh bờ kênh. Nhóm kiểm lâm đứng cách con rắn chỉ 10m. Bỗng nhiên, con rắn cất đầu lên không trung, cao tới 2m, rồi bành mang thở phì phì.

Theo anh Tuấn, kiểm lâm Vườn quốc gia U Minh Hạ (Cà Mau), sau khi xảy ra sự việc giáp mặt rắn hổ mây khổng lồ, chốt kiểm lâm Cây Gừa, anh cùng nhóm kiểm lâm sợ hãi quá đã rời chốt về ban quản lý báo cáo lãnh đạo gồm anh Thế và anh Linh (Chánh Phó giám đốc). Lúc đó, anh Tuấn mới biết đến chuyện ông Chín Của (nguyên Chi cục trưởng Chi cục Kiểm lâm Cà Mau) và anh Hóa cũng từng chạm mặt hổ mây khổng lồ cách đó vài năm. Nơi ông Chín Của và anh Hóa đi tuần gặp hổ mây bò ngang đường cách trạm Cây Gừa, nơi nhóm kiểm lâm này ở khoảng 3.000 mét.

Ông Chín Của khi đó đang là lãnh đạo ngành kiểm lâm, đã thông báo tình hình gặp rắn với ban lãnh đạo Vườn Quốc gia U Minh Hạ. Tuy nhiên, sau khi bàn bạc, sợ ảnh hưởng đến tinh thần anh em kiểm lâm, nên đã thống nhất giấu kín chuyện này. Chỉ đến khi nhóm anh Tuấn báo cáo sự việc gặp rắn khổng lồ, thì lãnh đạo vườn quốc gia mới nói thật chuyện ông Chín Của gặp rắn. Lãnh đạo vườn quốc gia đã động viên anh em tiếp tục yên tâm công tác, bởi dù loài hổ mây tuy to lớn, nhưng không sát hại người bao giờ cả. Sau khi được lãnh đạo vườn động viên, anh Tuấn cùng các kiểm lâm viên tiếp tục về chốt giữ rừng.

Hai tháng sau vụ rắn hổ mây khổng lồ về sát chốt bắt chồn, thì con hổ mây đó lại bò về “thăm” anh em kiểm lâm. Bữa đó, nhóm kiểm lâm gồm 6 anh em Thình, Lĩnh, Hải, Khai, Nam, Tuấn ăn cơm tối xong, mọi người uống trà, thì anh Lĩnh nhận nhiệm vụ ra bờ kênh ngay cạnh chốt nhấc rọ đơm cá.

Vừa đi ra bờ kênh, cách chốt 20m, thì anh Lĩnh hét lớn : “Tới nữa anh ơi !”. Anh Tuấn chạy ra khỏi lán hỏi : “Tới gì mày ?”, rồi cả nhóm kiểm lâm mỗi người một chiếc đèn pin chạy tới. Một con hổ mây khổng lồ đang bò ở ngay bìa rừng, cạnh bờ kênh. Nhóm kiểm lâm đứng cách con rắn chỉ 10m. Tất cả đèn pin được bật lên xem là rắn hay trăn.

Bỗng nhiên, con rắn cất đầu lên không trung, cao tới 2m, rồi bành mang thở phì phì. Loài trăn bò dưới đất chỉ dũi dũi đầu, chứ không bao giờ cất đầu cao như thế. Đó chính xác là con rắn hổ mây khổng lồ, lớn tương tự như con mà nhóm kiểm lâm này gặp hai tháng trước.

Nhiều khả năng đây chính là con rắn khổng lồ mà các anh đã gặp hôm nó về sát chốt tóm con chồn. Con rắn vừa cất đầu lên, anh Tuấn hét lớn : “Chạy chúng mày ơi !”. Thế là cả nhóm kiểm lâm cùng chạy té về chốt.

Lúc đó, nhóm kiểm lâm này mới hiểu vì sao, một số hộ dân sống rải rác trong rừng, cách chốt kiểm lâm Cây Gừa khoảng 2-3 cây số liên tục bị mất chó. Nhiều khả năng con hổ mây này không kiếm được mồi, nên mò về chỗ có người ở để săn chó nuôi. Đàn khỉ lông vàng thường về chốt Cây Gừa vốn có tới 35 con, nhưng số lượng cứ giảm dần, giờ chỉ còn 13 con. Có thể con hổ mây này đã xơi tái phần lớn đàn khỉ.

Những ngày sau lần gặp hổ mây khổng lồ, đêm nào cũng vậy, anh em kiểm lâm đều nghe thấy tiếng ào ào như gió cuốn ở rừng tràm, quanh quẩn chốt kiểm lâm. Biết rằng con hổ mây đang ở gần chốt, nên anh em kiểm lâm sợ hãi không ngủ được.

Thời điểm đó, chốt kiểm lâm chỉ dựng tạm bằng mấy chiếc cột, lợp lá tràm, bọc thêm tấm bạt bên trên để chống dột. Mấy kiểm lâm chả khác gì con mồi trước miệng rắn. Sau vài đêm mất ngủ, anh em kiểm lâm chốt Cây Gừa sợ hãi quá, lại kéo về gặp lãnh đạo Vườn Quốc gia U Minh Hạ. Mọi người nhất loạt đòi bỏ chốt, chứ ở đó sợ lắm, con rắn không săn được mồi, đói bụng, thì anh em mất mạng như chơi.

Thấy sự việc có vẻ trầm trọng, lãnh đạo Vườn quốc gia U Minh đã làm chuyến khảo sát xuống chốt Cây Gừa. Các phương án được đưa ra gấp rút, đó là dựng chốt bằng gỗ, có cửa chắc chắn và quây chốt bằng lưới B40.

Dựng vách nhà thì anh em kiểm lâm đồng ý, nhưng quây lưới thì phản đối, bởi lưới B40 chẳng ăn thua gì với con rắn. Nếu nó mò vào chốt, thì tấm lưới chả khác gì cái rọ nhốt anh em kiểm lâm, để nó có thể bình tĩnh thưởng thức từng con mồi. Cứ để nhà trống, nó mãi ăn người này, thì người kia còn có cơ hội tẩu thoát.

Ngoài việc dựng nhà chắc chắn, chốt kiểm lâm còn được phân một khẩu súng, do anh Hải quản lý. Tuy nhiên, lãnh đạo quy định rõ, chỉ được dùng súng để bắn dọa, xua đuổi con rắn, trừ khi nó tấn công người. Mỗi kiểm lâm cũng được cấp một con dao mác rất dài và sắc, luôn đeo bên mình để phòng thủ. Ngoài ra, chốt kiểm lâm Cây Gừa cũng là đơn vị duy nhất ở Vườn Quốc gia được cấp đèn sạc rất mạnh và máy Icom, để cấp báo khi bị rắn hổ mây tấn công.

Tuy nhiên, sau khi được trang bị tận răng, thì con hổ mây khổng lồ đó xuất hiện thưa thớt dần rồi biến mất hẳn. Anh em kiểm lâm ở đây chưa nhìn thấy nó thêm lần nào nữa.

Đồng hồ điểm 8 giờ đêm, chúng tôi nai nịt lên đường. Đèn pin người cầm tay, người đeo ở đầu. Người cầm dao, người cầm gậy cốt để an lòng, rồi cứ thế đi dọc bờ kênh. Thi thoảng lại có một con đường mòn cứu hỏa cỏ rậm lấp lối dẫn vào trong rừng. Anh Tuấn đi trước soi đèn, vạch cỏ xua rắn, chúng tôi lò dò theo sau. Đi một lát, anh Tuấn lại dừng lại, bảo mọi người im lặng để anh lắng tai nghe. Tuy nhiên, chẳng thấy sự di chuyển ào ào như bão cuốn của rắn khổng lồ từ xa vọng lại.

Rừng đêm yên tĩnh đến lạ thường. Thi thoảng, từ xa vọng đến tiếng nai tác, tiếng chồn kêu nhang nhác tiếng mèo.

Rắn hổ mây khổng lồ chẳng thấy đâu, nhưng chúng tôi chụp được vô số hình ảnh về các loại rắn nước, rắn độc to cỡ cổ tay, ngón chân người. Thậm chí, có cả những chú rắn có râu, nhỏ bằng cái đũa, nằm khoanh tròn trên lá khoai nước mặt kệ ánh đèn pin và đèn flash sáng lòa. Lạ lùng nhất là những chú rắn ánh lên màu xanh ngọc lấp lánh. Thậm chí, chú mèo rừng dạn người còn đứng im trước đèn cho chúng tôi chụp.

Đêm sau, chúng tôi đã nhử rắn hổ mây khổng lồ bằng cách buộc vịt vào dây thả dưới mương cho nó kêu, đêm sau thử bằng con chó cỏ, rồi đêm tiếp treo chú mèo lên ngọn tràm để giả mồi chồn… Thế nhưng, suốt cả tuần mà rắn hổ mây khổng lồ vẫn không xuất hiện.

Anh Tấn Truyền, cán bộ khoa học của Vườn Quốc gia bảo rằng, anh đã nghe vô vàn chuyện về rắn hổ mây khổng lồ trong rừng U Minh, nhưng bản thân anh, cũng ngang dọc trong rừng mười mấy năm rồi, mà vẫn chưa có duyên gặp được loài rắn này. Anh Truyền chưa tin lắm vào sự tồn tại của nó, nhưng tôi thấy cái cách mà anh em kiểm lâm nghiêm cẩn chuẩn bị cùng chúng tôi luồn rừng tìm rắn, đủ biết sự tồn tại của loài hổ mây khổng lồ là có thật. Chỉ có điều, nó nặng vài tấn, vài tạ, hay vài chục kg, thì còn là một câu hỏi vẫn chưa có lời giải đáp. (theo VTC News)

ĐẠO SĨ TRÊN CẤM SƠN

Cây bút phóng sự Phạm Ngọc Dương của báo VTC News đã kỳ công lên núi, ra đảo, vào rừng sâu miền Tây để giải mã những thông tin về loài rắn khổng lồ, tưởng như chỉ có trong những bộ phim viễn tưởng của điện ảnh Mỹ.

Nhắc đến loài rắn hổ mây khổng lồ, có khả năng nuốt chửng cả bò, trâu, người, thậm chí cả voi, những người lớn tuổi ở miền Tây đều nghe đến. Nhiều người kể vanh vách về loài rắn khổng lồ này. Tuy nhiên, không phải ai cũng được diện kiến loài rắn có cơ thể to như khạp da bò (chum vại cỡ lớn, đường kính 0,6-0,7m), hay to bằng cây thốt nốt già, dài vài chục mét, đầu ngẩng cao đến ngọn cây tràm cổ thụ.

Điều đáng tiếc là vẫn chưa có tấm hình, đoạn video hay tiêu bản xác rắn khổng lồ nào để chứng minh sự hiện diện của chúng là có thật 100%.

Câu chuyện về rắn hổ mây khổng lồ, cứ ba thực bảy hư, chẳng biết đường nào mà lần. Tuy nhiên, không thể không khẳng định rằng, rắn hổ mây là loài vật hấp dẫn nhất trong những câu chuyện đường rừng vùng sông nước Cửu Long. Đã có rất nhiều câu chuyện thú vị, bất ngờ về loài rắn khổng lồ có tên hổ mây…

Đạo sĩ ẩn tu luyện võ diệt rắn hổ mây khổng lồ

Nhắc đến rắn hổ mây, hay những huyền thoại về vùng Thất Sơn, không thể không nhắc đến đạo sĩ Ba Lưới. Ông không chỉ là đạo sĩ cuối cùng của vùng Thất Sơn huyền thoại, mà ông còn là người từng có những trận thư hùng vang danh cả vùng với cọp và rắn hổ mây khổng lồ.

Chuyện diệt cọp và hổ mây khổng lồ của đạo sĩ Ba Lưới đã đi vào sách vở, vào những cẩm nang giới thiệu về vùng Thất Sơn do cơ quan Nhà nước phát hành.

Thất Sơn, hay còn gọi theo tên nôm là Bảy Núi. Vùng đất giáp biên giới Campuchia thuộc tỉnh An Giang bỗng đột khởi 7 quả núi thiêng. Trong số đó, núi Cấm (còn gọi là Cấm Sơn) cao nhất, tới 700m so với mặt nước biển, và cũng được coi là quả núi linh thiêng nhất vùng. Từ ngày xảy ra vụ lở khối đá ngàn tấn, đè chết mấy người, con đường lên núi bị chặn lại. Du khách muốn lên đỉnh Thất Sơn buộc phải cuốc bộ, hoặc thuê xe ôm đi len lỏi trong rừng. Đoạn nào không có đường thì cuốc bộ.

Lần mò cả buổi ở chân núi, rồi tôi cũng thuê được người dẫn đường. Xe máy chạy đến đầu ấp Thiên Tuế (An Hảo, Tịnh Biên) thì dừng lại, vì không còn đường. Tiếp tục cuốc bộ chừng hơn tiếng đồng hồ, len lỏi trong rừng, đến hết con đường mòn, thì ngôi nhà gỗ hiện ra, chênh vênh vách núi, ẩn hiện trong lùm cây. Người dân trong vùng gọi vách núi này là Long Hổ Hội. Đạo sĩ Ba Lưới sống cùng gia đình trong thung lũng này, tách biệt hoàn toàn với ấp Thiên Tuế.

Khi chúng tôi đến, đạo sĩ Ba Lưới đang thong thả hái thuốc trong vườn. Quanh ngôi nhà gỗ của ông là những vườn thuốc, do ông gieo trồng, chăm sóc. Đạo sĩ Ba Lưới mang hình dạng đúng như tưởng tượng của tôi. Mái tóc dài trắng như cước được buộc tó. Đầu quấn khăn. Bộ râu trắng toát dài chấm ngực.

Thật khó tin, khi đã tròn 100 tuổi, mà ông vẫn trồng thuốc, hái thuốc, bốc thuốc cứu người. Trong vùng, hễ ai bị rắn độc cắn, đều tìm đến nhờ vả ông. Độc rắn loại gì ông cũng hóa giải được.

Nhấp mấy chèn trà, mất dăm phút hồi tưởng, ông mới bắt đầu câu chuyện đời mình. Đó là một tuổi thơ đầy khốn khó, rồi những cơ duyên kỳ lạ ở vùng núi rừng rú, thâm u này.

Đạo sĩ Ba Lưới tên thật là Nguyễn Văn Y. Quê ông ở Chợ Mới (An Giang). Gia đình đông con, nên đói kém và thất học. Năm 19 tuổi, nghe người dân đồn trên núi Cấm có nhiều đạo sĩ có công năng kỳ dị, nên ông quyết định rời gia đình tầm sư học đạo. Sinh ra ở vùng sông nước, ngày ngày kiếm cá đổi cơm, nên đi đâu ông cũng dắt manh lưới bên mình. Có mảnh lưới đánh cá thì không sợ chết đường chết chợ. Vậy nên, hồi vác lưới lên Núi Cấm, mấy đạo sĩ thấy ngộ, nên gọi ông là Ba Lưới. Cũng từ đó, chẳng ai nhớ đến cái tên Nguyễn Văn Y của ông nữa.

Những năm 1930 của thế kỷ trước, vùng Thất Sơn, trong đó núi Thiên Cấm Sơn là nơi có nhiều đạo sĩ ẩn danh tu luyện. Họ có thể là những cao nhân muốn lẩn trốn thế sự, cũng có thể là những chí sĩ cách mạng tạm thời ẩn thân trong rừng chờ thời cơ.

Hàng ngày, các đạo sĩ trồng trọt, hái thuốc, đêm xuống luyện võ nghệ. Ngày đó, vùng Thất Sơn rừng rú hoang rậm, cọp beo đi thành đàn, rắn độc, đặc biệt là rắn khổng lồ bò lổm ngổm trong rừng, do đó, ai muốn sống trong rừng, phải có võ nghệ cao cường. Không có sức khỏe phi thường, võ nghệ tinh thông cùng tài bốc thuốc thì không thể sống được ở vùng rừng thiêng nước độc này.

Là người có sức khỏe, trí thông minh, lại chăm chỉ học hỏi, nên chàng trai Ba Lưới được nhiều đạo sĩ dạy dỗ, đào tạo. Có đạo sĩ dạy ông cách luyện khí công, đạo sĩ dạy thuốc, đạo sĩ dạy võ. Người thầy dạy ông ít nhất, nhưng để lại nhiều hoài niệm nhất trong ông là đạo sĩ Trường Sơn.

Trong lần hái thuốc, đi sâu vào rừng già, ông gặp một túp lều cỏ. Trong lều có một đạo sĩ tóc dài phủ vai, râu buông đến ngực. Biết đây là cao nhân ẩn tích, nên chàng trai Ba Lưới đã bái làm thầy. Vị đạo sĩ này bảo : “Phép tu của ta rất đơn giản, chỉ là một chữ Đạo. Nếu ngươi theo ta, thì chỉ có thể học được chữ Đạo mà thôi”.

Biết vị đạo sĩ này là kỳ tài, nên chàng trai Ba Lưới bái sư, rồi ở lại lều cỏ. Hàng ngày, Ba Lưới theo thầy đi hái thuốc. Hái cây thuốc nào, ông lại chỉ cho Ba Lưới biết công dụng. Ở với đạo sĩ Trường Sơn chừng hơn một năm, thì Ba Lưới học được cả trăm bài thuốc, chữa đủ các loại bệnh. Trong đó, bài thuốc trị rắn cắn là đặc biệt nhất.

Vậy nên, trong đời đạo sĩ Ba Lưới, ông đã cứu hàng ngàn người thoát khỏi án tử vì bị rắn độc cắn. Mãi đến sau này, đạo sĩ Ba Lưới mới hiểu chữ Đạo cao quý làm sao. Sử dụng các bài thuốc để cứu người cũng là một cách tu đạo.

Một đêm, đạo sĩ Trường Sơn nói với học trò Ba Lưới : “Ta có cả trăm thế võ nên dù có dạy con cả đời cũng không hết được. Tuy nhiên, ta sẽ chỉ truyền cho con một thế võ mà thôi. Ta mong con học đến nơi đến chốn”.

Thế võ mà vị đạo sĩ bí ẩn ấy truyền cho Ba Lưới có tên Bình phong lạc nhạn. Ông chỉ dạy một đêm là xong. Ông dặn Ba Lưới rằng : “Thầy cho con thanh danh tính được. Con có thành tài hay không phụ thuộc vào tính kiên trì và đạo đức của con”. Nói rồi, đạo sĩ nhún chân, nhảy vọt một cái. Chớp mắt, ông đã ở bên kia thung lũng và biến mất trong đêm trăng sáng vằng vặc.

Cho đến tận bây giờ, đạo sĩ Ba Lưới vẫn không nắm được chút gì về người thầy của mình. Đạo sĩ Trường Sơn đến từ đâu, tên thật là gì, tu luyện theo phái nào, ông cũng không biết. Người thầy ấy như thể vị tiên từ trên trời xuống. Đạo sĩ Ba Lưới bảo : “Hôm thầy biến mất tui buồn lắm, ngồi khóc cả buổi. Thầy đi mà chỉ để lại cho một thế võ thì làm sao thành tài được. Nhưng nghe lời thầy, tui cũng chịu khó rèn luyện. Càng rèn, tui càng thấy thế võ biến hóa kỳ ảo khôn lường. Đến bây giờ, tui vẫn chưa hiểu hết được sự biến ảo của thế võ này”.

Bản chất của thế võ là nhảy lên không trung và tung ra liên hoàn cước. Mức tối thiểu là phải ra được 3 cước cực mạnh trong mỗi cú nhảy lên không trung. Để rèn đôi chân, hàng ngày Ba Lưới gánh 150 kg đá lên tận đỉnh núi Cấm, rồi lại gánh xuống. Gánh nặng như thế, song ông chạy băng băng. Lúc bỏ gánh đá xuống, kết hợp với kỹ thuật dẫn khí, ông thấy cơ thể vô cùng nhẹ nhõm, như thể bay lên được.

Để rèn thêm võ nghệ, Ba Lưới còn bái nhiều đạo sĩ nữa làm thầy. Ông theo học cả môn phái của đạo sĩ Đoàn Minh Huyên, với các thế võ thần, hay còn gọi là siêu hình, rồi cả môn võ rồng khiến dao đâm vào người chẳng ăn thua gì. Tuy nhiên, có một điều ông Ba Lưới nhận ra, đó là, càng tìm hiểu những môn võ khác, ông càng thấy được quyền năng thượng thừa của thế võ Bình phong lạc nhạn mà đạo sĩ Trường Sơn truyền dạy cho ông.

Đạo sĩ Ba Lưới chỉ tay sang bên kia vách núi bảo : “Khe núi này rộng chừng 20 mét. Ngày trước, tui tập trung tinh thần, khi thăng hoa, tui nhảy một cái sang bên kia”. Lợn rừng ở vùng Bảy Núi xưa kia nhiều vô kể. Những con lợn độc chiếc, nặng đến 200 kg là nỗi ám ảnh của người dân. Không ít người lên nương bị những con lợn với cặp răng nanh nhọn hoắt này húc chết. Nhiều người thành tật hiện vẫn còn sống quanh núi Cấm vì lợn rừng húc.

Đạo sĩ Ba Lưới đi rừng nhiều, nên có vô số lần bị lợn rừng độc chiếc khổng lồ tấn công. Tuy nhiên, với thế Bình phong lạc nhạn, ông dễ dàng thoát khỏi sự tấn công của nó. Ông chỉ tránh đòn và để cho nó sống sót. Cũng với thế Bình phong lạc nhạn, đạo sĩ Ba Lưới đã hạ thủ một con cọp 200 kg, khi nó đã ăn thịt một số người dân trong vùng. Ông nhảy vọt lên không trung, vừa tránh đòn con cọp, vừa ra tung liên hoàn cước trúng chỗ hiểm, khiến con cọp chết thẳng cẳng.

Tuy nhiên, tên tuổi đạo sĩ Ba Lưới chỉ nổi lên như cồn khắp vùng Thất Sơn và đi vào huyền thoại, khi ông sử dụng thế võ đặc biệt của mình để hạ thủ 2 con rắn hổ mây khổng lồ khi nó cố tình tấn công ông. (theo Phạm Ngọc Dương)

Xuân Mai post

CHỒNG NGOAN

Một cậu bé hỏi cha:

– Thưa ba, khi lớn lên con có thể làm bất cứ chuyện gì mà không cần hỏi ai, phải không ba ?

– Không được đâu con. Từng tuổi như ba mà muốn làm gì cũng phải hỏi mẹ con.

HƯ DANH

Thằng con trai đang học bài, bỗng chạy ra hỏi mẹ :

– Thưa má, hư danh là gì vậy má ?

– Hư danh là thứ danh hão, không có thật. Thí dụ như ba con là chủ gia đình, con xin tiền ba mà cho hay không là quyền của má. Hiểu chưa ?

CẨN THẬN

Một người chồng đi nhậu về khuya, vợ hỏi :

– Mấy giờ rồi anh ?

– Mới một giờ em ạ.

Lúc đó cái đồng hồ chợt gõ bốn tiếng. Ông chồng cằn nhằn :

– Cái đồng hồ nầy rõ cẩn thận. Gõ một tiếng người ta đã nghe rồi, cần gì phải gõ đi gõ lại đến bốn lần.

DỊP MAY

Một cặp vợ chồng già đang ngồi xem TV, chứng kiến một cảnh quá tàn bạo trong phim, bà vợ té ra ngất xỉu. Các đứa con trong nhà vội vàng gọi bác sĩ đến cấp cứu. Khám xong, bác sĩ nói :

– Không hề gì cả. Bà chỉ bị xúc động mạnh, để tôi tát cho bà vài cái là bà tỉnh lại ngay.

Ông chồng vội vàng nói:

– Đừng, đừng, để phần việc đó cho tôi. Dịp may được tát bả, tôi chờ gần suốt cả đời.

ĐÃ MUỘN

Bà vợ trẻ buông tờ báo xuống, nói với chồng một cách vui vẻ :

– Anh, một nhà tâm lý học nói rằng khi lập gia đình, người đàn ông sẽ khôn ra.

Anh chồng đáp :

– Đúng vậy em ạ ! Nhưng lúc đó mọi chuyện đã muộn màng.

TÌNH GIÀ

Một cặp vợ chồng già đang ngồi xem TV, bà cụ nói nhỏ bên tai chồng :

– Nầy ông à ! Tui nhớ ngày xưa, mỗi lần hun tui, ông hay cắn nhè nhẹ vành tai tui, nhồn nhột, Thích lắm ! Lâu rồi, ông không còn làm như vậy với tui nữa.

Nghe nói, cụ ông ứ hự một tiếng rồi dùng hai tay chỏi lên đầu gối đứng dậy bỏ đi khiến cụ bà ngạc nhiên :

– Ủa ! Sao ông lại bỏ đi ?

Cụ ông nhăn mặt, trả lời :

– Thì bà cũng phải để tui đi lấy hàm răng giả đã chứ.

CON KHỈ GIÀ

Một cặp vợ chồng già, đã gần đất xa trời mà còn dẫn nhau ra tòa xin ly dị. Quan tòa hỏi :
– Hai ông bà đã già quá rồi, sao không sống chung với nhau cho có bạn mà đòi ly dị ?

Bà vợ già trả lời :

– Thưa quý tòa. Tôi không thể nào sống chung với ông ấy vì đã có lần ông ấy nói tôi giống như con khỉ già.

Quan tòa cố nhịn cười hỏi :

– Thế câu chuyện đã xảy ra bao lâu rồi ?

– Thưa đã hơn hai mươi năm.

Quan tòa ngạc nhiên :

– Đã hơn hai mươi năm mà bây giờ mới đưa nhau ra tòa ?

Bà vợ già trả lời :

– Thưa, khi còn ở Việt Nam, ngày tối tôi phải lo việc bếp núc, không được đi đây đó. Qua Mỹ, tôi được đứa cháu nội đẫn đi sở thú, tôi mới biết mặt con khỉ già như thế nào.

CHỊU CHƠI

Một ông lão than :

– Già rồi sức lực không còn dẻo dai như xưa khiến bà vợ cũng buồn.

Bác sĩ mỉm cười thông cảm và biên cho một cái toa. Tuần sau ông lão lại đến, miệng cười toe toét, nói :

– Thuốc của bác sĩ cho quả là thần dược. Đêm bảy ngày ba vô ra không kể. Thiệt đã quá sức !

Vị bác sĩ cũng vui lây, hỏi :

– Thế bà cụ bằng lòng lắm hả ?

Ông lão trợn mắt:

– Tui đâu có biết. Cả tuần nay tui đâu có về nhà.

Yên Huỳnh post

Advertisements

PHONG TRÀO… C.T.Y. & TUỔI TEEN THỜI @

CHUYỆN XƯA…

PHONG TRÀO C.T.Y.

Theo định nghĩa, tuổi Teen thuộc vào lứa U20 tức các thanh thiếu niên tuổi từ 13 đến 19. Đây là độ tuổi mới lớn, đa số còn sống trong gia đình để được cha mẹ cho ăn học thành người hữu dụng tương lai, đồng thời cũng là độ tuổi nhiều mộng mơ, tâm trạng thích tìm hiểu và tự khám phá những điều còn chưa biết.

Nói như vậy tức lớp tuổi Teen tuy là thanh thiếu niên nhưng đa số đều muốn trở thành người lớn; mà theo luật pháp thì từ 18 tuổi trở lên mới hết tuổi vị thành niên. Nhưng về y học đều công nhận “gái thập tam, nam thập lục” dùng ám chỉ hiện tượng tâm sinh lý đang phát triển mạnh mẻ và họ đã có thể sinh sản ra con cái như mọi người lớn khác.

Chính vì thế không phải bây giờ mọi người mới báo động lớp tuổi Teen quá “tự tung tự tác”, xem nhẹ 4 chữ “Công Dung Ngôn Hạnh” mà người xưa thường nhắm vào các nữ nhi để đánh giá hạnh kiểm.

Ngày trước, theo người viết còn nhớ, vào thập niên 60 của thế kỷ trước, lớp tuổi Teen như thế đã có phong trào yêu cuồng sống vội, được gọi “CTY” tức “Cho Tình Yêu”, có đời sống rất vô tư trong vấn đề tình dục. Phong trào CTY đã nở rộ khắp các trường học từ Đệ Nhị Cấp trở lên, từ trường nữ sang đến trường nam.

Ở Sài Gòn có mấy trường nữ sinh học riêng như Trưng Vương, Gia Long, Lê Văn Duyệt trong nhà vệ sinh luôn thấy chuối già, chuối sứ được vất tung toé bừa bãi. Mới đầu các giám thị khi nghe các bác lao công lên tiếng báo động lại nghĩ rằng, thứ trái cây dùng làm tráng miệng này chắc bị hư thúi, dập ủng nên các nàng mới bỏ đi. Sau mới “tá hỏa tam tinh” hiểu rằng, các nàng tuổi Teen đang… “tự xử” cho cái gọi là “ăn quen nhịn không quen”, vì trái chuối đã chín tới đâu mà dập ủng hư thúi ! Thế là các trường cấm nữ sinh mang chuối đi học, ai không chấp hành sẽ bị “cấm túc” một tháng !

Bên trường nam thì không như nữ, vì giới chưa “đủ lông đủ cánh” này thường hẹn hò với các nữ sinh “cúp cua” đi vào rạp xi-nê trong lúc tối mò mò làm trò con khỉ ngay tại ghế ngồi hay trong những toa-lét lúc vắng người.

Từ đó nam nữ sinh ra “ghen tuông” trong thứ ái tình không ai nhìn thấy tương lai, hoặc như “con gà tức nhau tiếng gáy” mà đánh nhau. Lúc đầu là đánh tay đôi, sau đánh theo nhóm, theo trường. Nam sinh trường nghề Cao Thắng đòi độc quyền nữ sinh Trưng Vương, ai học Nguyễn Trường Tộ, Hồ Ngọc Cẩn mà léng phéng đi vào Sở Thú chỉ có nước ôm đầu máu chạy về trường “kéo bè kéo cánh” đến phục hận. Còn học sinh Jean Jacque Rousseau, Pétrus Ký, Chu Văn An cũng ký độc quyền với các nữ sinh trường Gia Long, Marie Curie, Nguyễn Bá Tòng. Chỉ tội các anh chị gọc nơi trường Mạc Đỉnh Chi đường xá xa Sài Gòn nên phải dùng thứ “cây nhà lá vườn” để “dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn”, bởi ở đây nam nữ cùng học chung trường, chung lớp. Đó là người viết chưa nói đến những trường trung học tư thục nổi tiếng thời bấy giờ như Hưng Đạo, Văn Hiến, Nguyễn Duy Khang v.v… đều có những mối ái tình không khác với nam nữ học sinh trường Mạc Đỉnh Chi.

Cho nên những cuộc choảng nhau diễn ra ngay trong trường hay từ trường này qua trường kia diễn ra hàng ngày; khiến mấy anh nhà báo thích tìm tòi tin tức vào cuộc điều tra để làm phóng sự. Mới biết có phong trào CTY.

Theo những người trong cuộc tâm sự, các chàng và nàng đang ảnh hưởng bởi thuyết hiện sinh của Jean Paul Sartre và tiểu thuyết đợt sóng mới của nhà văn nữ trẻ Francois Sagan, nên đều yêu cuồng sống vội, họ sống theo chủ nghĩa hiện sinh trong tình yêu, vì những gì hôm nay có thể làm cứ nên làm không cần biết đến “hậu quả nhãn tiền”…

Cho nên ở những nhà thương thí người ta thường thấy những trẻ sơ sinh bị bỏ rơi, hoặc những vụ nạo phá thai diễn ra thầm lén ở những nơi ông bà thầy lang thiếu y đức. Nói cho cùng lúc đó thuốc men ngừa thai chưa phổ biến, người ta chỉ ngăn ngừa bằng một liều thuốc đắt tiền, mà học sinh còn sống nhờ cha mẹ lấy tiền đâu ra để chích một mũi giá cả đến năm chỉ vàng theo thời giá lúc đó !

Sau khi báo chí báo động về phong trào CTY, các bậc phụ huynh mới lo khi “mất bò mới đi rào chuồng”, theo dõi con cái học hành sát nút. Có nàng mới tuổi 15, 16 mà đã không còn gì, đôi khi đã mang thiên chức làm mẹ.

Các nhà xã hội học thời đó đã phải than thở “chữ trinh có còn đáng giá ngàn vàng nữa không ?”, tụi nhỏ đang tuổi dậy thì, còn đang sống bám vào gia đình mà đã coi tiết trinh và trinh tiết như thứ trò chơi giải trí không đáng giá một xu. Nhưng mà cũng hay, thời đó người ta cưới vợ cho con không còn đánh giá con dâu qua “Công Dung Ngôn Hạnh” mà chỉ đánh giá chuyện môn đăng hộ đối, hay sắc đẹp (ai mà không đẹp khi có âm có dương điều hòa, làm phát triển mọi bề).

Mấy năm sau trong làng văn chương lại rộ lên những tác phẩm viết về trò yêu thầy hay cô yêu trò, như quyển “Vòng tay học trò” của Nguyễn Thị Hoàng, rồi Trùng Dương Nguyễn Thị Thái từng quảng cáo cho cuốn tiểu thuyết “Mưa chưa ướt đất” của mình như câu PR “đàn ông đọc nằm sấp, đàn bà đọc nằm ngữa”, hay như Chu Tử khởi sướng câu “đừng gọi anh bằng chú” trong cuốn tiểu thuyết “Yêu” để thị trường có ngay nhạc phẩm “Đừng gọi anh bằng chú”… do Nhật Trường ra rả hát mỗi ngày minh họa cho các mối tình tuổi Teen.

Nhìn lại chuyện xưa đã thấy ái tình tuổi Teen ngày đó đã “quậy tới bến”, mặc dù lúc đó các phương tiện truyền bá tình dục không nhiều, đa số chỉ bằng những cuốn tiểu thuyết tình lãng mạn như đã nói, hay vài cuốn “dâm thư” viết tay truyền cho nhau đọc, hoặc mấy chục tấm hình “tăng-sít-mốt”; còn nếu có tiền mới được thưởng thức thứ hàng cao cấp, là mấy cuốn phim 8ly từ nước ngoài đưa vào chiếu lén lút.

Bây giờ những thứ ấy đã làm mọi người “bội thực”, đĩa VCD, DVD cung cấp đủ các loại phim sex, từ phim cấp 1 đến cấp 3, được bán tràn ngập từ ngoài đường đến trong hẻm, còn sách truyện tranh từ người lớn cho đến nhi đồng vẽ những cô gái nhí mang bộ ngực trần ôm ấp người yêu, vẫn được cấp phép in ấn bày bán. Tuy vậy có một điều, ngày nay trẻ sơ sinh bị các “bà mẹ trẻ” bỏ rơi đã mang tỷ lệ rất thấp so với những hoàn cảnh khách quan hay chủ quan khác. Vì dù sao so với thập niên 60 thế kỷ trước, bây giờ tuổi Teen có đủ mọi phương tiện để ngăn ngừa, có thứ dùng để “tự xử” không còn bằng loại trái cây như đã nói nơi trên, cho nên các bậc cha mẹ cứ đi làm kiếm tiền nuôi con ăn học mà không phải lo lắng trong nhà sắp có “bom nổ chậm” nữa.

CHUYỆN NAY…

TUỔI TEEN DẬY SÓNG

Vào cuối thế kỷ XX qua đầu Thiên niên kỷ thứ III, giới tuổi Teen ở VN phải lên cơn sốt vì các phim tình cảm nhiều tập do các nam nữ thanh niên xứ “Củ Sâm” đóng, toàn những phim diễn tả các mối tình lãng mạn đến hoang tưởng, có cả tình yêu đồng giới tính, hàng đêm được các đài truyền hình trong cả nước thi nhau phát trên tivi cho mọi người xem mệt nghỉ.

Không phải chỉ có lớp tuổi Teen ở nước ta ảnh hưởng bởi những bộ phim từ nước Củ Sâm sản xuất, mà ngay tại xứ này từ người lớn cho đến thanh thiếu niên cũng đâm ra ngẩn ngơ trước một cô nàng tuổi Teen, mới 15 tuổi đã trở nên một người mẫu nổi tiếng.

Park Seo Jin cô bé 15 tuổi này đã thừa nhận, cô ta thường chụp những bức ảnh khỏa thân để bí mật tham dự cuộc thi “I am a model” vào năm 2008. Chính nhờ vậy cô bé đã giành chiến thắng, và là người trẻ tuổi nhất chiến thắng trong sê-ri truyền hình này, khi đó Park mới có 14 tuổi.

Sau khi giành chiến thắng, những bức ảnh chụp khỏa thân gợi dục giữa Park Seo Jin cùng một người mẫu nam cũng ở độ tuổi Teen được công bố trên mạng, làm mọi người tìm coi đến nghẽn mạng. Phần đông cho rằng, Park Seo Jin còn quá trẻ để chụp những bức hình nhạy cảm như thế.

Chuyện Park Seo Jin được phơi bày làm mấy cô nàng tuổi Teen nơi xứ Củ Sâm cứ ào ào đến tiệm chụp hình, cỡi phăng áo quần 100% ra để chụp ảnh mong trở thành người nổi tiếng như Park.

Trên đây chỉ là chuyện ở xứ Củ Sâm, còn ở các nước khác cũng đâu thua kém, tại xứ ta như đã nói lớp tuổi Teen từng “quậy tới bến” từ thập niên 60 thế kỷ trước cho đến bây giờ với nhiều hình thức, qua nhiều phong trào còn hơn phong trào CTY ngày xưa quá… “xưa rồi Diễm”.

Chuyện chụp hình nude (khỏa thân) ở nước ta có từ trước năm 2000 khi mọi người đang đồn đoán thế giới sắp “tận thế” trái đất sẽ nổ tung (?!), thế là mọi người từ già đến trẻ đi tìm người để “ôm”, để có chết cũng biết thế nào thứ ái tình xác thịt mà tạo hóa đã bày ra từ vườn Địa Đàng. Riêng các bà “sồn sồn” hãy còn xa lạ với Chát với Voice trên mạng Internet, cho nên nhiều bà “xí xọn” đi chụp ảnh nude hết cả cuộn phim 36 tấm, rồi trân trọng bày hàng trong quyển album bỏ túi nhờ người giới thiệu cho vài anh “kép trẻ” biết đến thân già, bây giờ mới có câu “phi công trẻ lái máy bay bà già”. Chuyện tiếp thị kiểu mới này đã có hiệu quả tức thời. Nhiều anh thanh niên mới lớn đôi khi còn vớ được mối bở, được mấy bà nạ dòng săn đón rối rít, cung phụng từ A đến Z. Như cái anh người người mẫu Vũ Hoàng Việt cặp với bà già U60 Thúy Hoan đang độ hồi xuân, rùm beng trên mạng mấy tuần nay.

Thế là các cô nàng tuổi Teen cũng bắt chước đi chụp ảnh nude dùng để khoe hay dùng để thi thố thân thể với bạn bè, coi ai đẹp hơn, hoặc giống như mấy bà góa, nạ dòng dùng ảnh đi tiếp thị để kiếm bồ. Chỉ khiến mấy bác phó nhòm một phen no mắt, thấy có người như trái chanh trái táo có người lại như trái cam trái bưởi thi nhau khoe thân thể trước ống kính; trước đây cửa tiệm còn xập xệ bỗng phất lên thành nhà lầu, trưng bảng quảng cáo “chụp đủ model đẹp, thẩm mỹ”. Còn các anh chàng nhí chưa mọc “đủ lông đủ cánh” cứ thấy hình cô bạn học đang nude 100% trong ảnh đâm ra thèm thuồng rồi sinh tà ý… chết người !

Bây giờ còn có cả những chuyện ái tình tuổi Teen như trong cuốn tiểu thuyết “Vòng tay học trò” ngày xưa, trò yêu thầy, cô yêu trò tả pín lù…

Chúng tôi xin ghi lại một vài mẫu chuyện của tuổi Teen thời hiện đại :

Tuổi Teen thích “bẫy tình”…

Một cô nàng tuổi Teen sắp học lớp 10 tức gần hết tuổi vị thành niên, thường thẳng thắn bày tỏ quan điểm trong vấn đề tình ái giữa thầy và trò :

– Tình yêu không biệt phân biệt tuổi tác, nghề nghiệp hay giai cấp. Hơn nữa, dù mình gọi là thầy nhưng nhiều thầy bây giờ chỉ hơn có 6 -7 tuổi. Ra đường nếu có cặp kè sánh đôi xưng hô anh anh em em nào ai biết chàng chính là thầy giáo của mình. Nên chẳng có gì xấu khi nữ sinh yêu thầy, mê thầy !

Đây là trường hợp trò yêu “gia sư” đến nhà dạy kèm ôn thi lên lớp 10. Còn như một “thầy” rất trẻ, tuổi chừng trên 25, dạy môn Tin học ở mấy lớp ngoài giờ kể lại, anh vô cùng sốc và bối rối khi có một cô học sinh mới lớp 8 đã táo bạo rủ thầy… cùng đi khách sạn.

Đôi khi có những “thầy” sợ mang tai tiếng, nhưng cũng có thầy sợ gì mà không OK. “Mình có dụ dỗ đâu, mà tuổi của cô nàng cũng đã 17, 18, đâu còn sợ tội dụ dỗ gái vị thành niên. Mà nếu sinh ra hậu quả thì cưới luôn, mình còn độc thân mà”.

Như nói trên, thầy dạy Tin học vừa trải qua một trận tuyến ái tình làm anh mất ăn mất ngủ đến mấy ngày liền khi bị cô nữ sinh lớp 8 cứ “quấy rối tình dục”, gửi cho anh nhiều tấm ảnh mà cô bé chụp cảnh khỏa thân không có vải nào, chỉ nhằm khơi dậy tình dục trong người anh.

Cô học trò lớp 8 này cũng xinh gái lắm, thuộc hàng “hot-gril” trong lớp có nhiều nữ sinh đang theo học tại đây. Thầy từng nghe nói, tuy mới 13 tuổi nhưng cô bé đã có năm bảy mối tình đi qua đời rồi. Và bây giờ đang đến lượt thầy Tin học lọt vào tầm ngắm của cô bé từ một chuyện rất tình cờ. Là có một tối thầy cùng bạn bè đi tới một quán caféteria để nhảy nhót cho thư giản, chợt có một cô gái ăn mặc thật gợi cảm nửa kín nửa hở như cô nàng ca sĩ Mai Khôi, bước tới bên mời anh cùng nhảy một bản nhạc rất kích động. Khi nhìn kỹ trong ánh đèn màu, anh mới nhận ra đó là cô nữ sinh đang theo học lớp Tin học của mình.

Dù có hơi ngại ngùng vì gặp học trò tại nơi không được nghiêm túc cho giới mô phạm, nhưng anh vẫn ngồi nói chuyện với cô bé lớp 8 đó với tính cách xã giao vui vẻ. Cuối buổi, anh mới hay cô bé đang ở gần nhà nên tiện thể đưa về dùm luôn. Nào ngờ sau tối hôm đó, cô bé tuổi Teen chưa đủ tuổi thành niên này cứ bám riết theo anh. Rồi chủ động tỏ tình :

– Em thích thầy vì thầy không giống những ông giáo cổ hủ khác. Và em hứa nhất định sẽ cưa đổ thầy !”.

Ngồi trong lớp, cô bé cứ lấy di động ra để chat hoặc nhắn tin, nói lời yêu đương, nhớ nhung thầy. Còn ngoài giờ học, tìm cách mời anh đi ăn trưa hay đi uống cà phê, còn gửi cả ảnh nude cho anh ngắm trước thân thể. Chưa hết, gần đây cô bé còn rủ anh cùng lên giường !

Cô bé lớp 8 bèn giải thích :

– Thầy đừng nghĩ em quá dễ dãi, không phải với ai em cũng vậy, chẳng qua em thích thầy thì mới thế. Còn nếu thầy không đồng ý thì thôi. Coi như em chưa nói gì ! Với lại, em cũng muốn thử xem thầy là người thế nào”.

Không phải thầy dạy Tin học này “bó tay” với cô bé, có anh nam giới nào thánh thiện không khoái chuyện mây mưa với nữ giới, nhất là một cô bé rất “hot” mới nhìn tưởng rằng là gái một con; nhưng thầy đành “bó tay” sợ dính vô rồi đi “lãnh lịch” xé suốt mấy năm liền như chơi, bởi cô bé chỉ mới 13 tuổi Tây thôi.

Tuy vậy nhiều người cũng thường sa vào “bẫy tình” của lớp tuổi Teen. Có một nữ sinh viên năm thứ nhất từng khoe với bạn bè :

– Đợt rồi lằng nhằng mãi tao mới cắt được “đuôi” ông thầy ở trường. Tuy ông ta chưa già, nhìn cũng đẹp trai nhưng phải cái tội quá ‘”quê mùa”. Mà cũng tại lũ chúng mày xúi dại tao thử “cặp” với thầy xem sao. Nghe xuôi tai, cộng với bản tính thích thể hiện bản lãnh nên tao mới chấp nhận… “yêu chơi”, “yêu thử”. Song thấy thầy không hợp “gu” nên mới “đá” không thương tiếc. Chứ “ôm” thầy tao cũng có nhiều cái lợi, thi lấy tín chỉ dễ dàng, thầy còn lo cho cả mấy môn học khác nữa. Nhưng thầy “ôm” mà tao thấy “quê mùa” quá, làm mất hứng luôn !

Còn H. một nữ sinh 17 tuổi, ngồi tâm sự với một anh “gia sư” mới đến dạy, trong một quán cà phê sân vườn :

– Em buồn lắm. Ba má cứ bắt em học và thi vào một ngành mà em không hề thích. Điều đó càng làm em chán học, em chỉ thích đến mấy nơi hát với nhau hay câu lạc bộ khiêu vũ để nhảy nhót cho đỡ buồn. Điều này em chẳng biết tâm sự với ai ngoài anh, người sẽ trực tiếp dạy em trong thời gian sắp tới.

Ngồi ngay kế bên hai người là một cô bạn cùng tuổi Teen, cũng rất sành đời, sành điệu đang cố giấu vẻ buồn cười khi nghe H. nói như thế. Vì đây không phải lần đầu H. sử dụng “bài diễn văn” này. Đã vài chàng gia sư bị H. cho sa bẫy tình với chiêu thức ấy.

Thời buổi đầy phim truyện khiêu dâm, kích dục; thông thường không mất quá nhiều thời gian để một con nhỏ tuổi Teen sống nơi đô thị lại có nhan sắc mặn mòi, nhưng tính ranh mãnh như H. mà không “tám” nổi mấy anh chàng khờ khạo từ nhỏ đến lớn chỉ biết học, rồi ra nghề làm “gia sư” kiếm cơm.

Cho nên chuyện ái tình của H. với chàng gia sư bắt đầu bằng việc… anh ta tự giảm học phí còn 50% cho H. có tiền đi mua sắm những chiếc quần bò, áo thun, hoa tai, vòng cổ v.v… hàng tháng. Còn việc học ôn ư ? Thỉnh thoảng cũng diễn ra nhưng trong trạng thái uể oải hay là sự nũng nịu của H. nhờ chàng gia sư làm hộ bài ở trường dùm. Năm thì mười họa, anh chàng “gia sư” mới được phép đưa H. đi uống nước, xem phim. Nếu ngoan ngoãn, nghe theo lời thì H. cho anh gia sư đến “dạy học” tiếp. Còn sớm “ý kiến” thì lập tức bị H. nói ngay với ba má sa thải với lý do “dạy yếu, con không hiểu gì” !

Tới nay, H. đã có 3 đời người yêu đều là “gia sư”, và tương lai có lẽ còn thêm nữa.

… và cũng “sập bẫy”

Cũng có những anh gia sư “cua” học trò “nhí” của mình.

Chuyện của N. một cô bé lớp 9 sau đây, vì học gia sư đã qua nhiều “thầy khờ” nên khi gặp anh sinh viên đến nhà dạy kèm làm N. không có cảm xúc gì.

Tuy nhiên chàng gia sư trẻ tuổi này lại rất ranh mãnh, ngoài mặt đi dạy kèm tại gia nhưng trong lòng muốn cả tình lẫn tiền, vì hoàn cảnh gia đình anh ta nghèo quá chu cấp cho ăn học không đến nơi đến chốn.

Qua tháng đầu, anh chàng gia sư đã chủ động “tấn công” cô bé khó tính, nhà lại giàu có này, trong lòng chỉ muốn có một ngày trở thành “rể quý” trong nhà. Ngày nào khi đến dạy “thầy” cũng mua cho N. một thanh kẹo, gói ô mai, hay thường cho N. nghỉ giải lao để cùng ngồi hàn huyên tâm sự; dần dà, cô bé muốn được tâm sự lại cùng gia sư của mình. Cứ thế, những khoảng nghỉ giải lao được N. hay chàng gia sư chủ động kéo dài. Đến một ngày, cả hai bước thêm một bước, do tình cảm quá “mặn nồng”, N. và chàng gia sư đã nắm tay nhau dưới ngăn bàn khi cùng ngồi tâm sự. Chàng gia sư còn trấn an học trò :

– Nếu má em thấy mình ngồi nói chuyện sẽ nghĩ là đang trao đổi bài vở thôi, em đừng sợ.

Chính vì vậy một hôm má N. đột xuất đi làm về sớm, bà tá hỏa chứng kiến thấy cảnh cô con gái rượu và chàng gia sư đang hôn nhau… thắm thiết. Bà mẹ khi biết con gái và anh gia sư trẻ đã có tình cảm với nhau, liền đuổi thẳng tay không thương tiếc thứ gia sư “dởm”. Nhưng điều làm bà “sốc” nhất là cô con gái rượu nói rành rọt từng chữ :

– Má mà đuổi anh ấy thì con không học ai khác, cũng không đi học nữa.

Rồi tiếp theo đó không lâu bà mẹ muốn đứng tim, khi một hôm nhìn thấy con gái đang đi với chàng gia sư bị đuổi. Để rồi về nhà nghe N. tỉ tê khóc kể :

– Con sắp có em bé với anh ấy, nếu ba má không chấp nhận thì con sẽ bỏ nhà đi theo anh ấy luôn !

Bà mẹ nghe xong chỉ còn biết chết đứng như Từ Hải, còn anh chàng gia sư trẻ kia đã “hoàn thành kế hoạch” vào làm rể nhà giàu.

Chuyện ái tình tuổi Teen còn nhiều điều để viết, nhưng trang Blog có hạn, người viết xin hẹn một dịp khác sẽ kể thêm nhiều mẫu chuyện ly kỳ, hấp dẫn lẫn hồi hộp, còn hơn phim tình cảm đôi mươi của xứ Củ Sâm đang chiếu trên tivi.

NAM NHI… LỠ BƯỚC

Trên trang blog này tác giả đã viết nhiều về các hiện tượng biến dạng của tuổi Teen, so sánh cả tuổi Teen của những thập kỷ giữa thế kỷ 20. Cho thấy, với lứa tuổi này bao giờ cũng đều “chưa thấy quan tài nên chưa đỗ lệ” như nhau, và vì thế nếu các bậc phụ huynh không khéo trông chừng con cái, có lẽ sẽ phải ân hận suốt đời !

Với bọn con trai ở tuổi Teen, tuy rằng chúng còn “xử nam”, và dù có mất đi thứ đó cũng không để lại hậu quả như những nàng trinh nữ, nhưng với ma túy đang trở thành nỗi lo âu và gánh nặng cho các gia đình các bậc làm cha làm mẹ. Mỗi khi heroin, thuốc lắc, bồ đà đã lậm sâu vào người chúng, nhiều gia đình phải khốn đốn. Những nhà khá giả còn gửi con đi cai nghiện, tháng tháng phải trả viện phí và tiền ăn uống đến vài triệu bạc, hơn cả lương người lao động được lãnh trong mấy tháng; rồi cuối cùng cũng đành “bó tay” với cảnh tái nghiện. Còn với những gia đình có đồng lương chỉ đủ lo chén cơm manh áo hàng ngày, họ chỉ còn nước nhờ chánh quyền cho chúng đi “cai nghiện bắt buộc” 4 năm sau sẽ trở về khoẻ mạnh. Tuy nhiên theo xác suất thống kê, trong 100 đứa sau khi cai nghiện trở về nhà, chỉ có trên dưới 20% là từ giã được cơn ghiền, còn lại như bắt cóc bỏ dĩa.

Mà đã nghiện hay tái nghiện rồi, những nam nữ trong dạng tuổi Teen, đầu óc suy nghĩ còn nông cạn, trở thành những tên “chôm chỉa” ngay từ trong nhà, rồi ra ngoài xã hội trở thành những tên trộm cướp, mặt rô, lừa đảo, tức không từ một nghề bất hảo nào miễn sao có đủ tiền ngày ngày “mua cơm trắng” hút, hít hay chích cho thỏa mãn xác thân. Mà cũng ngộ những thành phần nghiện ma túy nặng lại không khoái yêu, không thích ôm người khác phái, bởi chúng chỉ yêu say đắm có một nàng phù dung, đêm ngày mơ mơ màng màng tưởng nhớ đến người yêu màu trắng hoặc những viên thuốc tròn, thuốc hình con nhộng mang đủ màu sắc xanh đỏ tím vàng với giá trên trời !

Tuy nói không ham muốn xác thịt, nhưng chúng lại có thứ “bửu bối” được trời cho, vì thế mà khai thác triệt để trở thành những tên “gay”, ”ô-môi” hoặc “đỉ đực”, “gái gọi”, chỉ mong kiếm được tiền để mua “nàng tiên” về ôm ấp.

Nói về “Boyteen” , tại những câu lạc bộ “khiêu vũ thể thao” (dance-sport) có những “dì” hành nghề dắt mối. Khi nhận ra những con mồi đang lạc lõng bên sàn piste, các “dì” liền đến gạ gẫm, thường là những thiếu phụ cô đơn, những bà nạ dòng, những con “bò lạc”, hoặc những tên đồng tính luyến ái vào đây làm “đào chùa” tìm “kép miểu”, có người còn cần tìm một người tình qua đêm. Không khác quý ông cần giải quyết cái bầu tâm sự đang ẩn ức mà tìm đến các quán bar by-night, karaoke đèn mờ, đôi khi còn xông thẳng vào động thổ.

Nhân đây người viết cũng phân tích, tại sao có những thành phần nữ giới như đã kể, thường thích tìm trai nơi chốn đèn mờ. Bởi ở đây không khác những quán bia ôm, đèn đóm chỉ mù mờ nhấp nháy nên chẳng ai nhìn rõ mặt ai, nên chẳng phải thẹn thùng mắc cỡ. Những thiếu phụ cô đơn có thể do hoàn cảnh, chẳng may chồng chết sớm, để tang chưa đủ ba năm nên chưa thể tái giá tái nạm gì, mà sinh lý con người đâu biết đến không gian lẫn thời gian mà chờ chờ đợi đợi; còn với “bò lạc” là nói đến những phụ nữ đang sống cùng chồng, vì một lý do nào đó mà họ len lén đến đây trước để xả stress và sau nếu có thể tìm một người tình cho qua ngày đoạn tháng. Riêng những bà “nạ dòng” đã đến độ hồi xuân, người còn chồng nhưng cái của chồng đang “lão hóa” theo tháng năm, đôi khi “trên bảo dưới không nghe”, nên phải có chỗ giải quyết những khúc mắc đang phát sinh trong lòng mà tự thân không muốn “tự xử” như trong truyện “I’am đàn bà” của nữ tác giả Y Ban. Nhưng đáng sợ nhất với dân đồng tính luyến ái, những thanh niên nào mà đụng vào dân “hai-phai”, “xăng pha nhớt” hay còn được gọi là dân “gay”, có ngày phải lãnh trái sầu riêng vào người.

Dân “gay” hay “ô-môi” (nam hay nữ, đồng tính luyến ái) họ không phải pê-đê, bởi vẫn có thể lấy vợ lấy chồng, sinh con đẻ cái đàng hoàng như mọi người, nhưng bản chất lại thích yêu người đồng phái, do giới đồng tính ái rất chiều chuộng lẫn nhau hơn cả tình vợ tình chồng. Còn giới pê-đê là do ông trời khi nặn ra họ không được hoàn chỉnh về một mặt nào đó trên thân thể hoặc về hình thần khí chất, được người đời gọi là ái nam ái nữ. Pê-đê thì không có khả năng sinh con. Tuy nhiên pê-đê cũng chia thành hai hệ phái, phái “bóng ẩn” tức không thể hiện bản chất đồng tính ra trước mọi người, họ vẫn biết yêu cả người đồng phái lẫn khác phái, còn vớii phái “bóng lộ” thì rất dễ nhận, nếu thuộc dạng “ái nữ” sẽ thấy thân hình họ như một nam giới nhưng có một bộ ngực nữ giới, cách ăn mặc, lời ăn tiếng nói rổn rảng như nam nhân, chỉ thích yêu nữ giới. Trái lại người “ái nam”, thường không có ngực, mặt mày hay phấn son loè loẹt, quần là áo lượt sặc sở, giọng nói bộ điệu hết sức nữ nhi và chỉ thích nam giới mà thôi.

Vào một buổi sáng người viết đến một câu lạc bộ “nhảy và dạy” khiêu vũ, ở đây mở cửa suốt ngày ba bốn suất gì đó, giá vé suất ngày chỉ có 15.000đ, nhảy bằng âm thanh discotheque. Do được một người bạn giới thiệu, nên tôi đã gặp ngay “dì” Hoàng Tân một “ái nam” đang ngồi soi mói nhìn từng người ngồi lẽ bóng.

“Dì” Hoàng Tân thuộc dân “bóng lộ” thuộc hệ “ái nam”, nhưng cách ăn mặc vẫn rất nam giới, cũng quần jean áo pull in bông hoa sặc sở, phong cách như dân nhảy nơi các vũ trường; tuy vậy giọng của “dì” nói thật nhão như cơm nếp, nên ai cũng rõ “dì” khoái nam hơn nữ. Theo lời người bạn, “dì” Hoàng Tân làm cò môi giới cũng là “má mì” ở câu lạc bộ này, ai cần “đào chùa kép miễu” cứ ghi vào order sẽ được “dì” cung cấp từ A đến Z.

Tưởng tôi là một dân “gay” đến tìm kép, nên “dì”  hỏi ngay :

– “You” thích cỡ tuổi teen hay thích người đồng tuổi đây ?

Một câu hỏi làm tôi giật mình, nhưng đã trót đi tìm hiểu “chuyện đời nay” nên tôi liền giả lả đáp lại :

– Nghe nói ở đây có kép nhí ở độ tuổi Teen, mà sao không thấy có ai ?

“Dì” Hoàng Tân tỏ ra nghiêm túc nói lại ngay :

– Bọn nó chưa đến tuổi thành niên nên đâu cho vào được, bị phạt sập tiệm đó, có mấy đứa đang ngồi quán nước ngoài hồ bơi đón khách. Chịu thì mình giới thiệu cho “you” ra gặp, rồi đi đâu thì đi.

– Giá mềm hay cứng, thế nào ? – Tôi hỏi thẳng thừng.

– Cũng không cứng lắm, nếu một “dù” chỉ một hai trăm ngàn thôi, còn cả đêm phải tiền triệu, nơi đến, ăn uống do “you” bao.

Tôi càng tò mò hỏi tiếp :

– Tôi cũng chỉ được nhờ kiếm mồi làm cò như “dì” thôi, vì bọn nước ngoài đến đây du lịch, đi theo đoàn có đến mấy người, vậy có tên kép nhí nào chịu “hội đồng” không ?

“Dì” Hoàng Tân ra chiều suy nghĩ rồi lại trả lời trong chốc lát :

– Vụ này coi bộ hơi gay go đó, ở ngoài kia toàn bọn bán chuyên nghiệp làm việc “tài tử” không như thằng Xuân “Omani”, một mình nó chịu đấm ăn sôi cỡ hai ba người, nhưng giá có khác, một suất hai tiếng là năm trăm, còn qua đêm phải triệu rưởi đến hai triệu trở lên.

– Vậy thằng Xuân “Omani” người như thế nào ?

– Thằng này người dong dỏng cao, nước da trắng, nói tiếng Anh lưu loát vì đang là sinh viên trường Đại học ngoại ngữ và tin học, mặt nó cũng dễ nhìn, chỉ tội thằng này đã hết tuổi Teen, ra nghề ba bốn năm nay nên thứ nào (có ý nói nam nữ cũng đều phục vụ) cũng đã từng trải, miễn kiếm được tiền để tiếp tục học thôi, nên trông nó già trước tuổi.

Sau câu chuyện tôi từ giã “dì” Hoàng Tân cho biết để về nói lại với bọn khách du lịch kia, nhưng cũng muốn nghía qua mấy con mồi nhí ở ngoài hồ bơi để biết mặt thêm các đối tượng “đỉ đực” ở dạng tuổi Teen ra sao. Nên được “dì” Hoàng Tân đưa ra cửa và chỉ về một nhóm ba cậu học sinh tuổi tác chừng 16,17, quần bò áo trắng đóng thùng đang ngồi phì phà điếu thuốc trên môi.

Thấy tôi được “dì” Hoàng Tân đưa ra cửa, cả ba cậu học trò đều không nghi ngờ gì, liền đáp chuyện lại ngay. Tôi mới nhận ra cả ba đều bình thường như một nam giới, không phải pê-đê chẳng phải dân gay. Với nghiệp vụ tôi hỏi khéo mới biết ra. Thằng Dũng “đầu đinh” hết đi học, tuy con nhà giàu nhưng nghiện ma túy mà cha mẹ không cho tiền “xài” nữa, nên ra đây kiếm mối nam nữ gì cũng được miễn saio có tiền mua heroin. Còn thằng Khánh hình như mới ra nghề, nó ấp úng nói, lúc đầu khi quan hệ với khách, nó rất sợ vì chưa bao giờ hình dung ra kiểu quan hệ đồng tính như thế nào bây giờ thì đã ổn, nhưng thích các bà chị “vú dài” hơn. Riêng thằng Mạnh thuộc dân chơi thuốc lắc, chỉ chấp nhận đi với tuổi Teen bằng tuổi nó cùng vào quán bar, khách sạn để cùng nhau lắc cho thỏa mãn đối tượng thôi, nó không cần tiền mà cần thuốc.

Chỉ có thằng Dũng và thằng Khánh chịu đi với mọi thành phần, già trẻ lớn bé đều OK miễn được “poa” sộp. Khi hỏi làm sao có đủ kinh nghiệm để đối đãi với tất cả hạng người này ? Thằng Dũng cười đáp, nếu người đồng tuổi thì mình còn đối đáp với nhau cho vui, còn gặp người lớn tuổi hơn mấy chục năm thì cứ chủ yếu im lặng. Mỗi lần “đi” như vậy được “poa” từ 100.000 đến 200.000, so với gái mại dâm, giá này có cao hơn, nhưng tìm “đỉ đực” đâu dễ như gái bán hoa.

Thật đúng dân chơi cầu ba cẳng !

 Đa số thanh thiếu niên vướng vào ma túy, chúng có đủ nghề để kiếm tiền, cỡ tuổi Teen như thằng Dũng, thằng Khánh không đi giật dọc thì cũng trở thành thứ dân “gay” hay “đỉ đực” là vậy.

Khách Giang Hồ

(* Trong bài có một số tư liệu trên mạng được phóng tác)

CÂU CHUYỆN THỜI SỰ (6)

QUÝ BÀ ĐI TÌM XUÂN DƯỢC

ĐỂ ĐƯỢC HỒI XUÂN

Lời truyền nơi hoàng cung, để thiên tử được trở thành chiến binh chốn phòng the đặng “hầu hạ” tam cung lục viện, các ngự y, đạo sĩ ngày đêm luyện linh đơn, nghĩ ra những bài thuốc tráng dương bổ thận kỳ công để “con trời” ngự lãm. Không chịu lép vế đấng quân vương về cái khoản ấy, chốn dân gian, cũng vì cái giấc mộng chiến trận giường chiếu mà những kẻ lắm tiền đã không tiếc công sức, tiền của săn lùng những món sơn hào hải vị có tác dụng bổ tinh ích khí.

Không chỉ ám ảnh bao đời vua chúa của các triều đại phong kiến, khát vọng trường sinh bất lão và đặc biệt cái chuyện “năng lực” trong lĩnh vực gối chăn bao đời qua luôn ám ảnh thế nhân. Thời này, cũng vì sự ám ảnh ấy mà nhiều người quay cuồng, hễ nghe ở đâu có món gì “sung” – cây gì “mạnh” chẳng ngại tốn kém công sức, tiền của, quyết tới nơi và tung tiền “tuyển” về cho bằng được.

Trong nước của quý của hiếm phục vụ cho nhu cầu cường dương phần vì cạn kiệt, phần vì “bụt nhà” không thiêng nên thời gian gần đây, môn đồ chốn phòng the đã cất công xuất ngoại sang Campuchia… lùng siêu dược chốn  khuê phòng. Điều đáng ngạc nhiên là đa phần môn đồ của trào lưu này là cánh chị em ta. Tuy là phận nhi nữ nhưng khi được đề cập đến cái vụ săn hàng tăng lực, các bà rành như chuyện các ông nói về con… bổ củi !

Tự tình của dân chơi tóc dài

Cuối tuần, dòng khách Việt hướng sang nước bạn Campuchia qua cửa khẩu quốc tế Mộc Bài đông như trẩy hội. Không như người ta qua Mộc Bài, sang cửa khẩu Bavet của nước bạn, nhập cảnh vào “vương quốc chùa tháp” để từ đó thẳng tiến vào Nam Vang (tên gọi ngày trước của thủ đô Phnôm Pênh) nhằm mục đích vùi thân trong sòng bạc Naga sầm uất – hiện đại nhất Campuchia, nhóm khách gồm 4 phụ nữ xuất ngoại nhằm mục đích săn “tiên dược” phục vụ cho chốn khuê phòng.

Ở mình, lâu nay muốn tuyển mấy món bổ dưỡng bà con thường ghé phố thuốc Đông y Hải Thượng Lãn Ông tại quận 5, trong Chợ Lớn. Ngặt nỗi từ đông trùng hạ thảo, nấm cổ linh chi đến nhân sâm các loại, đó là chưa kể các loại cao như cao voọc, cao hổ, cao trăn… ở phố thuốc nếu không là hàng đểu thì là hàng gốc Tàu tào lao… nên dân tình không còn kết như trước. Bởi vậy chịu khó xuất ngoại tuyển chắc ăn hơn.

Khó có thể tin được đây là thổ lộ của một quý bà chính hiệu. Khi xe lăn bánh đến cầu Sài Gòn – cửa ngõ dẫn vào Phnôm Pênh (gọi cầu Sài Gòn vì dưới chân cầu có nhiều cư dân Việt sinh sống), người đàn bà tên Xuân, được nhóm chị em đi cùng phong làm trưởng nhóm, vỗ đùi cái đét, vừa cười hô hố vừa nói huyên thuyên cái vụ “luyện nội công” : “Thời buổi nam nữ bình quyền nên cái gì mấy ổng lao vào thì chị em mình cũng có quyền dấn thân. Mấy ổng gọi là tráng dương thì với chị em mình là cường âm. Thời này quyền được sung được sướng thì hổng có ngoại lệ gì hết miễn mình có tiền. Ông bà dạy rồi, có tiền mua tiên cũng được, nói chi mấy cái món tăng lực”.

“Chết là hết – có tiền mà chết trên đống tiền, chẳng được hưởng gì thì nhiều tiền để làm gì ?!”. Với suy nghĩ ấy mà không chỉ các ông, ngày càng nhiều quý bà như bà Xuân và nhóm bạn lao vào tận hưởng cuộc sống. Bà Xuân lại oang oang giọng : “Cái vụ bổ gân bổ cốt, nội lực phi phàm, sắc xuân phơi phới chị em cũng có nhu cầu, có khát vọng mãnh liệt hổng kém gì các ông”; “Hổng như bên mình, bên này mấy cái món biệt dược giúp chị em mình bài thải độc tố, làm cho da dẻ tươi nhuận, khí sắc hồng hào… vừa nhiều vừa rẻ lại vừa chất lượng. Nguyên do bởi Campuchia là quốc gia lắm núi nhiều rừng, mà là rừng nguyên sinh chứ hổng phải “rừng” cà phê, rừng tiêu, rừng điều như ở ta. Vì rừng còn dày, cây còn rậm nên các loài dược thảo, thú hoang bổ dưỡng còn nhiều, giá rẻ lắm”.

Luận về cái khoản ăn chơi, bà Xuân được đám chị em đi cùng phong là “từ điển sống”. Có chồng làm lớn suốt ngày lo tiếp khách với ký tá, mỗi chữ ký nghe đâu được phần trăm bằng cả gia tài, con thì tống đi du học ở Mỹ nên bà Xuân “rảnh lắm”. Vợ chồng sống theo kiểu mạnh ai nấy sống, tiền lắm lại chẳng vướng bận chuyện con cái… nên bà Xuân dành thời gian rảnh để tiêu tiền, dồn tâm huyết vào sự nghiệp ăn chơi để được trẻ, được khỏe dài lâu đặng hưởng các lạc thú trên đời.

“Cái vụ sang Nam Vang “uýnh” bài, xem bói… mình trải qua hết rồi. Càng dấn vào càng mệt mỏi, khổ lụy mà thôi. Để sướng để khỏe cớ sao mình không chăm chút cho bản thân, thương bản thân mà bồi bổ cho nó những thứ gọi là cao lương mỹ vị ?!” – bà Xuân bày tỏ quan điểm trong tiếng vỗ tay rần trời của đám bạn.

Có quý bà mê nhậu, có quý bà thích làm đẹp bằng việc uống bột ngọc trai, có quý bà thích “lái máy bay” với phi công trẻ…. thì cũng có những quý bà như bà Xuân, đam mê săn lùng các món mà dân gian gọi nôm na là “biệt dược”, “xuân dược”. Nếu chịu nghe thì nghe cả ngày bà Xuân nói không hết chuyện cái vụ “ăn gì bổ – uống gì sung”. Nhưng do thời gian lưu lại Phôm Pênh có hạn nên khi xe dừng bánh, chúng tôi tách nhóm, quyết tự khám phá, tự trải nghiệm cái thú theo dấu chân dân chơi tóc dài đi săn siêu dược chốn khuê phòng ở thủ đô nước bạn.

“Hàng độc” ở những phiên chợ lạ

Phiên chợ đầu tiên mà chúng tôi mò đến là chợ Urussây. Nằm giữa thủ đô Phnôm Pênh, ở nơi tập trung đông khách du lịch quốc tế lưu trú kiểu như khu phố Tây ở Sài Gòn, chợ Urussây được dân Việt ở Phnôm Pênh gọi là “chợ Cây Tre”. Vì đông khách du lịch lui tới nên hàng hóa, sản vật ở chợ Cây Tre rất phong phú như khô cá có nguồn gốc sông Mê Kông, gạo lúa ma, gạo lúa nổi, đồ thủ công mỹ nghệ hoàng gia chạm vàng dát bạc, đường thốt nốt, mắm bò hóc… Quần khắp chợ, đi đến chồn chân, kiếm tìm đến mỏi mắt nhưng chẳng thấy khu phố bày bán “siêu dược” như mách bảo của bà Xuân cùng nhóm bạn.

Đang giữa lúc nản thì chúng tôi gặp chị Siêu Phênh, người Campuchia gốc Việt, 32 tuổi, nhà trên đại lộ Bonivoong, gần đồi Pà Pênh, nơi có ngôi chùa cổ hơn 300 năm với kiến trúc cổ kính được nhiều du khách người Việt đến tham quan, nhất là các bà các chị vốn bị trục trặc đường tình đến cầu duyên. “Nó nằm ở phía sau chợ, trên đường 116 ấy” – chị Siêu Phênh, hướng dẫn.

Lạc chân vào khu phố được người Việt đồn thổi là “chợ siêu dược”, mới rõ quang cảnh không khác gì phố thuốc Đông y Hải Thượng Lãn Ông ở quận 5, với hàng loạt cơ sở kinh doanh cây thuốc, động vật làm thuốc nối tiếp. Mùi của hàng trăm loại cây thuốc với rễ, bột, vỏ cây tươi lẫn khô hòa quyện tạo nên mùi thuốc đặc trưng thơm nức phố. Ở phiên chợ này, mặt hàng nổi bật nhất là những tai nấm khổng lồ mà  dân Việt sang đây mua sắm tin là “nấm cổ linh chi”. Quầy hàng nào cũng bày la liệt nấm cổ, nấm chất trên giá, nấm được cho vào bọc treo lủng lẳng và có quầy hàng, nấm nhiều quá chất không hết, gia chủ đổ tràn dưới nền đất.

“Đây là nấm cổ linh chi thứ thiệt chứ hổng phải nấm giả cổ như ở mình đâu. Nấm này có nguồn gốc tại núi Tà Lơn, một ngọn núi thiêng theo truyền thuyết là “anh em” của dãy Thiên Cấm Sơn (núi Cấm, An Giang). Vì sinh trưởng ở nơi thiên linh như vậy nên nấm cổ ở đây toàn dược chất, mà giá lại rẻ nên dân mình đổ sang đây lớp mua chữa bệnh nan y, lớp tuyển về để dành uống thải độc cho da dẻ tươi mịn giữ thần lắm”.

Tay trong tay chồng, người phụ nữ ăn vận tân thời, mặt tươi như hoa “nhà ở Sài Gòn”, tên Hoa, thỏ thẻ bật mí nguồn gốc của biển nấm cổ tại phố siêu dược cũng như lý do vì sao chị này thường xuyên cùng chồng cất công xuất ngoại mua nấm cổ Nam Vang. Theo hướng dẫn của chị, chúng tôi hướng mắt về những gói cây thuốc với bao bì xanh đỏ lòe loẹt mà chỉ cần nhìn hình ảnh trên bao là biết ngay công dụng. Có gói thuốc in sêri hình cụ ông chống gậy rồi sau đó đứng thẳng, quăng gậy bước phăng phăng. Có gói thuốc rõ hình cô gái cười toe toét bên anh chàng gồng tay khoe cơ bắp cuồn cuộn. Và có nhiều, rất nhiều gói thuốc in hình các bà các chị tươi như hoa, hừng hực sức sống bên mãnh hổ đang gầm thét…

Gom một lúc hơn 30 gói thuốc dùng để ngâm rượu, sắc nước uống để tăng cường sinh lực với giá dao động từ 10.000 – 40.000 rieal (40.000-160.000 đồng) mỗi gói, một nữ khách từ Sài Gòn sang hào hứng nói : “Nghe đâu những gói thuốc này cũng có nguồn gốc từ núi Tà Lơn nên chất lượng lắm, nam uống tốt và nữ dùng cũng OK. Dân bên này bảo đây là thuốc ông uống bà khen, bà uống thì ông kêu trời… đó !”.

Còn đang choáng trước cảnh khách du lịch người Việt – mà chủ yếu là các bà nô nức đến chợ Cây Tre tậu “thần dược” luyện nội công thì khi đến chợ Chba Om Pau ở quận ngoại thành Miêng Chay –  cách trung tâm thủ đô Phnôm Pênh khoảng 7km theo hướng dẫn của một số “tín đồ” tóc dài của hội chứng tráng dương cường âm, chúng tôi xám hồn trước ma trận cao đơn hoàn tán và đặc biệt ấn tượng trước hình ảnh một số người đàn ông bày trên những tấm bạt xương cốt, bào thai của các loại thú hoang.

“Nghía” kỹ những món đồ để hợp thành mẻ cao xuân tình kia, chúng tôi thấy có nhiều “món” quái dị như bào thai của các loài mèo rừng, cheo, mễn. Rồi sừng của những loài quái thú, dị thú như sừng dinh rắn (theo truyền thuyết đây là sừng của con thú tên dinh, chuyên ăn rắn nên cái sừng màu đen tuyền cong cong có tác dụng hút độc không kém gì sừng tê giác, nhưng từ tìm hiểu đó thực chất là sừng của loài dê núi), đậu hút nọc, da con nưa (trăn rừng khổng lồ), dương vật chúa sơn lâm và rắn hổ chúa…

Hỏi “mớ” đồ lạ kia có tác dụng gì, người bán lắc đầu vì không hiểu tiếng Việt. May nhờ có một hướng dẫn viên đi ngang, chúng tôi nhờ phiên dịch thì anh này cho biết người bán tên Sây Keo. Theo Sây Keo, nếu đem các loại kia phối hợp với nhau và ninh cao tinh chất thu được sẽ giúp đàn ông lẫn đàn bà bài thải độc tố, khí sắc tươi nhuận, sung mãn lạ thường ?!

Sự thật phũ phàng

Một mẻ cao xuân tình đầy đủ món như vậy lên đến hơn 1.000 USD. “Chỉ ngần ấy tiền mà có được thứ gọi là siêu dược, hơn các thần dược khác như sừng tê giác, cao hổ cốt mà giá thì chênh nhau một trời một vực nên dân Việt mình rất khoái. Nhiều bà qua đây tậu một lúc 2-3 bộ nồi ninh cao mang về, lớp mấy bả dùng tẩm bổ cho mình và cho ông xã” – chị Siu Len, bố người Việt, mẹ người Campuchia, sinh ra và lớn lên ở Phnôm Pênh, trò chuyện.

Cũng theo Siu Len, khách Việt sang săn mấy món đồ bổ này, bổ nọ nữ nhiều hơn nam: “Có nhiều chị khi sang đây mua thuốc đã ghé quán mình uống nước nói rằng chồng bận bịu nhiều việc không có thời gian luyện tập thể chất nên sức khỏe sa sút, thương chồng lẫn thương mình nên các chị chịu khó qua bên này tìm thuốc quý để vợ chồng cùng tẩm bổ”.

Trước khi rời chợ Chba Om Pau chúng tôi được chị Siu Len và một  số cư dân gốc Việt khác tiết lộ những bí mật ấy. Siu Len nói rằng đó là những chợ thuốc Nam thông thường chẳng có lọc lừa gì, khách mua thì người ta bán mà thôi. Còn căn nguyên của những lời đồn “chợ xuân dược” xuất phát từ cửa miệng của một số dân chạy xe tuk tuk và hướng dẫn viên trời ơi. Nắm bắt tâm lý sính ngoại của người Việt, những người này đơm đặt, đồn thổi và chài mồi dắt mối để được chia phần trăm, riết rồi thành “dịch”.

Ông Sên Bok, 52 tuổi, minh chứng cho những lời đồn xằng bậy kia bằng tâm tình rằng dân Nam Vang có điều kiện khi lâm trọng bệnh đều sang Sài Gòn chữa trị. Nếu các loại thần dược đồn thổi kia có tác dụng và nếu tin tưởng điều ấy thì họ đâu cần phải nhọc công tốn kém như vậy !  (theo ANTG)

GIỚI TRẺ VỚI

NHỮNG HỘI QUÁI ĐẢN

TRÊN INTERNET

Trên mạng,có khá nhiều những hội nhóm được lập ra để ăn chơi thác loạn, quái đản đến bệnh hoạn kiểu như “Hội đổi vợ”, “Hội chăn rau” (chăn gái), “Hội chém gió”.

Từ bang hội đổi vợ…

Hội đổi vợ – đổi vợ, chuyện tưởng đùa nhưng mà có thật. Tại hội này, những người cùng thú vui, sở thích sẽ đổi vợ và người yêu với mục đích duy nhất là thỏa mãn bản năng con người. Và những thành viên trong hội coi chuyện này là chuyện rất bình thường. Một thành viên trong hội cho biết : “Đổi vợ, đổi chồng là hình thức làm mới đời sống thôi. Khi cảm giác quá quen thuộc với người bạn tình, thì việc trao đổi với người khác cùng suy nghĩ và cảm giác giống mình là chuyện bình thường”. Chỉ với một mục đích làm thỏa mãn cho nhau, hội đổi vợ đổi chồng tuyển thành viên không phân biệt giai cấp, tầng lớp, giàu nghèo… Cũng không phân biệt xấu, đẹp… Các trường hợp đồng tính đương nhiên sẽ không được chào đón đến với hội này.

Khi gia nhập vào hội thì sẽ không được quan tâm đời tư của đối tượng, cũng như không ràng buộc, không ép buộc đối phương. Không gây sự đánh nhau, không tranh bạn của nhau, phải tôn trọng nhau… Và quan trọng là không được ghen. Thông thường hội đổi vợ, đổi chồng sẽ họp một lần duy nhất trong tháng và họ sẽ chơi trò “bốc thăm” theo cặp và cứ theo kết quả bốc thăm mà hành sự. Cư dân mạng trên các diễn đàn đều phản đối hội đổi vợ, đổi chồng và không chấp nhận được vì cho rằng đây là lối sống thác loạn, không phù hợp với văn hóa phương Đông…

… đến hội “phi công”

Khác với hội đổi vợ, đổi chồng, hội “phi công” lại có cách chơi và thác loạn kiểu riêng. Cụm từ “máy bay bà già” là một cách nói ám chỉ những người phụ nữ chênh lệch tuổi tác trong những cuộc tình. Trong hội “phi công”, thì thành viên cũng được chia theo cấp độ. Mới gia nhập, chắc chắn chỉ được “lái” những “máy bay” hơn ít tuổi. Trình độ và đẳng cấp sẽ được tăng dần, các “phi công” tiếp tục sẽ được thử cảm giác với những “máy bay” “cũ” hơn. Các “phi công” khi tác nghiệp phải sử dụng những “đường băng”, ở đây “đường băng” được hiểu là nơi để hành sự như nhà nghỉ, khách sạn. Còn “nhảy dù” thì được hiểu là cách… rút êm, và không để vấn vương đến chuyện tình cảm. Những buổi họp hội “phi công” thường diễn ra ở những quán café, quán ăn, các thành viên trong hội đều không xưng hô bằng tên thật, họ chỉ gọi nhau bằng những nick name để bí mật hơn về đời tư. Các thành viên trong hội cũng không quan tâm đến cuộc sống của những thành viên khác trong hội, mục tiêu của họ là đến gặp nhau, nói chuyện tâm sự về những chủ đề chính về gái, “máy bay” và… sex.

Qua tìm hiểu thì các thành viên trong hội “phi công” cũng là những người có tri thức, họ đều là những người trẻ và có kinh tế khá giả. Cũng rất nhiều thành viên tuy đã có gia đình nhưng vẫn ham của lạ tìm đến hội để sinh hoạt. Hầu hết thành viên hội “phi công” đều mang tư tưởng, quan điểm về tình dục một cách lệch lạc, họ tập hợp những danh sách “máy bay”, chia sẻ kinh nghiệm  để “lái” và cho nhau những số điện thoại của các “máy bay”. Các “phi công” cũng chia “máy bay” ra thành nhiều loại khác nhau tùy thuộc vào độ tuổi, hình thức của “máy bay”. Một “phi công” đã có kinh nghiệm trong hội cho biết: Những người đến với hội phi công đa phần đều thích sự yêu chiều, tinh tế và có kinh nghiệm của những người phụ nữ hơn tuổi. Phải nói rằng, những thành viên trong hội “phi công” đều có thể dễ dàng trở thành “hot” trong mắt những cô gái trẻ tuổi, xinh đẹp. Nhưng chinh phục những “máy bay” lại tạo cho họ sự hứng thú riêng.

Hội “chăn rau”

Một hội khác cũng có quan điểm khác người là hội chăn rau, hay còn được gọi dưới một cái tên khác là hội “nông dân”. Khác với hội “phi công” chỉ đi tìm những người phụ nữ hơn tuổi, hội chăn rau thì chỉ cần dễ dãi và… lên giường với bất kỳ cô gái nào đồng ý. “Rau” ở đây được hiểu là những cô gái trẻ, đang đi học hoặc đi làm, và đặc biệt là sạch, bởi họ không phải là những gái gọi, gái đứng đường… Những thành viên trong “Hội chăn rau” cũng thường tự đặt cho nhau tên gọi chung là những nông dân và nick name khác người. Họ cũng chia sẻ cho nhau những số điện thoại, kinh nghiệm tiếp cận… Điểm chung của những thành viên trong hội này là chỉ cần tình dục, không cần tình yêu. Một số thành viên trong những hội chăn rau cho rằng việc “bóc bánh trả tiền” không làm nên hứng thú đối với họ, họ tìm đến những cô gái trẻ để chinh phục, rồi quan hệ tình dục, sau đó… rút êm mới thực sự thú vị.

Và loạn hội

Ngoài những hội bệnh hoạn, thác loạn, nhiều hội được thành lập trên mạng internet cũng không mang nhiều ý nghĩa tích cực. Có thể đây là nơi vui chơi, giải trí của một số thành viên thừa thời gian. Bản chất của những hội này là tập hợp những nhóm người cùng sở thích, cùng thói quen…

Và từ đó kể cả những sở thích, thói quen kỳ quái cũng được lập nên thành hội. Vào các bang hội kiểu này, các thành viên chỉ việc “chém gió” nhiệt tình, làm quen, nói chuyện với những người cùng sở thích. Khi số lượng thành viên đông dần, sẽ có những buổi “offline” gặp nhau ngoài đời để… tiếp tục “chém gió”. Nhiều hội như “Hội những người đã ngu còn thích tỏ ra nguy hiểm”; “Hội những người thích làm việc trong WC”; “Hội những người thích ngắm gái đẹp”; “Hội những người đêm không ngủ toàn chơi”… Chỉ trong một khoảng thời gian ngắn, các hội được lập trên mạng internet đã có thể tính đến con số hàng trăm..

Nhiều bang hội “hot” có thể đạt số thành viên vài nghìn người chỉ trong vòng 1 tuần. Nhưng các hội này cũng chẳng thể trụ lại lâu với số lượng thành viên khủng như vậy. Cũng có thể ngay tuần sau, các hội “hot” chỉ còn 30 thành viên cộm cán nhất. Hội “Đi học chỉ để điểm danh” có đến gần 30 nghìn thành viên, hay hội “bóp kem đánh răng” cũng có số lượng thành viên theo dõi lên tới gần 20 nghìn người. Không những thế còn có “Hội những người thích tự tử”, dạy cách tự tử cũng thu hút khá đông cư dân mạng tham gia.

“Hội những người thích vẽ bậy vào sách giáo khoa” cũng có tới gần 21 nghìn người tham gia. Phần lớn thành viên là những người còn đang đi học và có sở thích rất quái đản là… vẽ bậy lên sách giáo khoa. Họ coi đó là một nghệ thuật, và cách để thể hiện cá tính của mình. Nhưng những cuốn sách giáo khoa mang đầy tính sư phạm bị vẽ bẩn, bôi nhọ quả thực khiến nhiều người không đồng tình. Nhưng có vẻ càng nhiều người không thích, thì số lượng thành viên của hội lại càng tăng.

Hệ lụy từ những bang hội

Những bang hội có những thú vui quái đản vẫn đang hoạt động một cách khá phổ biến. Hầu hết những bang hội kiểu này vẫn chọn mạng internet làm nơi “khai sinh” và sẽ tiếp tục hoạt động trên thực tế.

Theo Tiến sĩ Tâm lý Minh Ngọc những hội nhóm được lập ra hiện nay đều do một vài cá nhân mang những tư tưởng lệch lạc thành lập, và kêu gọi mọi người trên mạng gia nhập. Với tâm lý chạy theo số đông của các bạn trẻ ngày nay, thì những hội đông thành viên luôn có sức hấp dẫn nhất định. Và họ bị bước vào “vòng xoáy” bang hội từ lúc nào không hay. Người này nhìn người kia, người kia học tập người trước, dẫn đến việc những hội nhóm không tích cực ngày càng đông thành viên. Những hội nhóm quái gở kiểu này dẫn đến quan điểm lệch lạc của người tham gia. Dường như họ chỉ “cắm đầu, cắm cổ” vào những trò vô bổ bệnh hoạn mà quên mất trách nhiệm của mình với cộng đồng, gia đình, xã hội. Nhiều trường hợp gia đình tan vỡ bởi những thú vui quái gở của người chồng với “Hội chăn rau”. Giới trẻ đua nhau tham gia những bang hội bệnh hoạn có thể khiến cho họ không chỉ quên đi trách nhiệm của  mình với gia đình, xã hội mà còn tạo ra những nhóm người có lối sống bệnh hoạn, có quan điểm sống lệch lạc, thậm chí là vô cảm. Và điều đáng sợ nhất là những con người vô cảm.

Có một điều đáng nói là phần lớn những cư dân mạng tham gia các hội quái đản vô bổ là những bạn trẻ. Tuổi trẻ đáng lẽ ra phải dành nhiều thời gian cho việc học hành, nâng cao kiến thức và đóng góp cho xã hội, nhưng các bạn trẻ lại dành quá nhiều thời gian để tham gia vào những nhóm hội có biểu hiện lối sống thác loạn, quái gở. Theo Tiến sĩ  Nguyễn Minh Ngọc cần phải giáo dục tư tưởng cho giới trẻ để họ có cái nhìn đúng đắn về những giá trị chân, thiện, mỹ. Điều đó cũng tiếp thêm cho giới trẻ động lực để có thể tránh xa những thú vui bệnh hoạn và quái gở.

Cùng quan điểm trên một nhà xã hội học cho rằng một số tầng lớp trí thức hiện nay bị ám ảnh, ảnh hưởng bởi văn hóa phương Tây qua những văn hóa phẩm đồi trụy dẫn đến tình trạng lệch lạc về suy nghĩ và tư tưởng trong lối sống. Việc cần làm hiện nay là phải hướng giới trẻ sang những loại hình giải trí có sức hấp dẫn, lành mạnh và mang tính giáo dục cao.

Hơn ai hết, các bạn trẻ cần phải hiểu rằng từ việc tham gia trên mạng đến cuộc đời thực là một khoảng cách rất ngắn. Bởi quan điểm lệch lạc, sẽ dẫn đến lối sống lệch lạc và có những hành động sai trái  thậm chí là vi phạm pháp luật.

HOTBOY TUNG ẢNH

NHẠY CẢM VỚI

NỮ TỈ PHÚ U60

Cái anh chàng người mẫu 23 tuổi quyết tung những bức hình chụp mình và bà bồ, một “máy bay bà già” nhưng là tỷ phú, cùng mặn nồng trong chuyến du hít Thái Lan để khẳng định tình yêu của anh ta là có thật (?!), là cảm xúc con tim chứ không vì chữ tiền. Nhưng các fans của anh ta tiết lộ : chẳng qua muốn moi thêm tiền bà già này, vì “nó” có con hotgirl xinh như mộng đeo bám như đỉa.

Hóa ra người yêu của anh chàng người mẫu Vũ Hoàng Việt, đã qua tuổi 50 từ lâu, tức là bà thuộc U60 chứ không phải U50. Thông tin từ “phi công” Hoàng Việt công khai chuyện mình làm “phi công trẻ” cho người phụ nữ U60 khiến nhiều người trong giới showbiz lẫn công chúng bất ngờ. Mặc bao lời dèm pha đổ dồn về phía mình.

Như một cách để minh chứng cho mối tình “vượt tuổi” là có thật, họ Vũ quyết định công khai những tấm hình mặn nồng giữa mình và người yêu tỷ phú trong chuyến du lịch Thái Lan vừa kết thúc. Anh ta cho biết, anh và “người yêu U60” gặp nhau trong một bữa tiệc sinh nhật của người bạn thân diễn ra cách đây khoảng một năm. Nhưng cả hai chỉ thực sự hiểu và yêu nhau khoảng 3 tháng trở lại đây.

Về chuyện tình “vượt tuổi” của mình, anh ta chia sẻ: “Tôi may mắn vì có người phụ nữ này trong đời !!!. Tôi rất hạnh phúc, nhưng nhiều khi lại phải xa người yêu, vì người yêu của tôi thường xuyên về Mỹ hoặc sang Thượng Hải để làm việc. Chúng tôi thường nói chuyện qua Skype là chủ yếu” ?!.

Trước nhiều ý kiến cho rằng, tình yêu “phi công trẻ lái máy bay” U60 chỉ vì vật chất hơn là tình cảm đích thực, anh ta khẳng định: “Tình yêu của tôi không tính toán. Tôi và người phụ nữ này yêu nhau bằng sự rung động và cảm xúc con tim. Tuổi tác không còn là điều quan trọng khi 2 con tim gặp nhau, rung động và thông cảm”. ???

Vậy tại sao các fans của anh ta “lại đâm sau lưng chiến sĩ” ?

Lê Hoàng Nguyễn post (tổng hợp trên Net)

NGHE NHẠC NHÉ ?

 Thúy đã đi rồi – Nhạc Y Vân – Nguyễn Hưng trình bày

http://youtu.be/qFzyYUZrxAM

– Ướt mi – Nhạc Trịnh Công sơn – Khánh Ly trình bày

http://youtu.be/PlB45VgaCGQ

– Lời buồn thánh – Nhạc Trịnh Công sơn – Ngọc Lan trình bày

http://youtu.be/2kD_OgoRDwA

– Câu chuyện chiếc cầu đã gãy – Nhạc Trầm Tử Thiêng – Thanh Thúy – Băng Tâm trình bày

http://youtu.be/8KSFABacytU

Lê Hoàng Nguyễn post

Thế mà tao cứ tưởng ..

Hai cha con cùng đi dự thi “Cuộc thi tìm hiểu về Phụ nữ”. Kết quả, người con đậu, người cha rớt. Thế là người cha bực mình hỏi con :

– Tao lớn hơn mày mấy chục tuổi, lẽ nào lại không hiểu phụ nữ bằng mày hả ? Mày hãy nói tao nghe mày đã trả lời các câu hỏi thi như thế nào.

Người con từ tốn lặp lại từng câu hỏi của cuộc thi và câu trả lời của cậu ta :

1/. Tóc của người phụ nữ ở đâu quăn nhất ? Con trả lời ở Châu Phi

Người cha la lên : – Thế mà tao cứ tưởng ..

2/. Cơ quan nào của người phụ nữ mạnh nhất ? Con trả lời : Hội Phụ Nữ Thế Giới.

Nguời cha lại la lên : – Thế mà tao cứ tưởng ...

3/. Cái gì của người đàn ông mà người phụ nữ cần nhất ? Con trả lời : Túi tiền.

Người cha thở dài : – Thế mà tao cứ tưởng ....

Xe 4 bánh

SV1 gặp bạn là SV2 đang chạy xe máy đi học.

SV1 : Thời đại ngày nay SV mà còn chạy xe máy đi học.

SV2 ngạc nhiên hỏi lại : Thế mày đi bằng gì.

SV1 : Tao ấy à ? Phải ô tô 4 bánh trở lên mà còn tài xế đưa rước nữa chứ.

SV2 : Vậy à. Mày làm gì mà sang thế. Thế mày đi xe hiệu gì ?

SV1 : Vừa nói vừa co giò chạy  “Nào ta cùng Buýt”

Chịu được mùi hôi

Có ba người thi xem ai chịu được mùi hôi của heo lâu nhất :

– Người thứ nhất: vào chuồng heo được hai ngày thi chạy ra bảo:” hôi quá chịu không nổi”

– Người thứ hai: vào được ba ngày thì chạy ra không nói được gì

– Người thứ ba: vào được một tuần thi chú heo chạy ra và bất tỉnh nhân sự

Đường nào cũng chết

BạnGái: Anh Thấy em có mập không

BạnTrai: Không

BạnGái: Anh nói dối em ghét anh

BạnTrai: có

BạnGái: Sao anh dám chê tui tui ghét anh

Yên Nhàn post

KHÔNG CỦA RIÊNG AI (33)

XÂM NHẬP THẾ GIỚI

ĐỒNG TÍNH NAM

Đĩ đực lên ngôi tại vũ trường Sài Gòn

Hàng đêm, theo tìm hiểu của chúng tôi, có không dưới 50 chàng trai, độ tuổi chỉ khoảng từ 17 đến 25 – hoặc đứng rải rác cạnh những gốc cây, hoặc ngồi trên những chiếc xe gắn máy dựng trên lề đường như người nhàn du, chờ “khách”.

Nếu như “tam giác vàng” là đất hành nghề của các cô gái mại dâm di động, thì mại dâm đồng tính nam (gọi tắt là gay) cũng có “thánh địa” riêng của nó. Đó là đoạn đường từ Thảo Cầm Viên (Sở thú) đến gần cầu vượt Nguyễn Hữu Cảnh, sài Gòn.

1/- Khác với “tam giác vàng”, nơi gái mại dâm hoạt động giữa ban ngày ban mặt, thì “thánh địa” của dân “gay” xem ra có phần kín đáo hơn. Từ khoảng 20h đến 24h, mọi “giao dịch” gần như trầm lắng. K., dân “gay” chính hiệu, hướng dẫn viên tình nguyện cho chúng tôi trong chuyến thực tế này, nói : “Những thằng “đi khách” vào giờ này hầu hết đều đã có hẹn trước”. Để chứng minh, K. chỉ cho chúng tôi một ông trung niên cưỡi trên chiếc Air Blade, và mặc dù đoạn đường này thẳng tắp, không một ngã rẽ nhưng ông ta vẫn bật “xi nhan” bên phải, chớp nháy liên tục. K. nói: “Tín hiệu đó”.

Quả thật, chỉ sau vài giây, một cậu trai đang ngồi vắt vẻo trên chiếc Wave Alpha đột ngột gạt chống chân lên rồi nổ máy. Theo lời K., bãi đáp của họ là một khách sạn có tên S.Y. thuộc quận 9, nơi mà chủ khách sạn coi việc hai gã đực rựa vào thuê phòng là chuyện bình thường.

1h sáng, “chợ người” nhộn nhịp hẳn lên mà thoạt nhìn vào, chúng tôi cứ ngỡ đó là buổi hẹn hò gặp mặt của những nhóm thanh niên rủ nhau đi chơi đêm. Hàng chục chiếc xe gắn máy đỗ lại, có những chiếc xe tay ga đắt tiền, chủ nhân của nó ăn mặc bảnh bao nhưng cũng chẳng thiếu những chiếc “xế cùi” và người cưỡi nó áo thun sờn rách, chân lết đôi dép lê.

Thỉnh thoảng, một chiếc ôtô du lịch trờ tới rồi một chàng “gay” nhanh chóng chui vào. Nghe nói chàng này là… sinh viên, đi “làm thêm” để kiếm tiền trang trải học phí. Do có thân hình đẹp, nên chàng “sinh viên” là hàng “sao” ở đây. K. nói tiếp : “Bình thường, giá đi khách là từ 200 đến 300 nghìn đồng, tiền thuê phòng khách trả. Còn với những thằng thuộc loại “sao”, đi bao nguyên đêm là 1 hoặc 1,5 triệu”.

Nếu như mới chỉ khoảng hai thập niên trước đây thôi, đồng tính bị xã hội nhìn bằng con mắt kỳ thị, ghẻ lạnh – thậm chí khinh bỉ thì bây giờ, cái nhìn ấy đã có phần cảm thông hơn, thậm chí còn được coi là chuyện bình thường.

Từ nửa thế kỷ qua, y học áp dụng nhiều biện pháp nhẹ nhàng hơn để điều trị đồng tính, chẳng hạn như cho dùng cocaine, bổ sung nội tiết tố estrogen, testosterone… liều cao, thậm chí dùng cả niềm tin tôn giáo và cả những phương thức tâm linh…, nhưng tất cả vẫn chẳng đem lại sự thành công nào. Vì thế hiện nay, khá nhiều nước trên thế giới đã công nhận chuyện đồng tính, và ra quyết định hợp thức hóa những cuộc hôn nhân của những người đồng tính.

Tại Việt Nam, vào thời điểm chúng tôi viết bài này, vẫn không có bất kỳ một quy định nào cấm hai người đồng giới yêu nhau, nhưng cũng không khuyến khích. Chả thế mà trên mạng Internet, đã xuất hiện những trang web dành cho dân “gay”, cụ thể như trang “Tình yêu trai Việt”, có số thành viên tham gia lên đến gần 3.000 người.

Trong trang web này, người ta có thể đọc thấy – hoặc là tâm sự của những “gay”, hoặc tìm bạn tình, hoặc cách phòng tránh bệnh tật khi quan hệ đồng giới… M., một thành viên của “Tình yêu trai Việt”, nói : “Chỉ khi vào đây, em mới thực sự thấy mình là… người (?!)”. Theo M., từ khi gia đình biết cậu ta là “gay”, thì cậu ta luôn phải chịu những sự dè bỉu, thậm chí chửi bới, đánh đập.

Dưới con mắt của những chuyên gia về y tế, thì đồng tính chỉ là sự lệch lạc về xu hướng tình dục, chứ không phải là bệnh. Xu hướng tình dục của mỗi con người được cấu tạo bởi 4 yếu tố. Một là yếu tố sinh học (con trai hay con gái), hai là bản chất (nam thích nữ và ngược lại), ba là vai trò (chinh phục, tán tỉnh), bốn là cảm xúc (khoái cảm khi quan hệ tình dục).

Chỉ cần một trong 4 yếu tố này thay đổi, thì người ta dễ rơi vào trường hợp đồng tính. Tuy nhiên, đồng tính là một chuyện, còn mại dâm đồng tính thì lại là chuyện khác.

Trở lại với các “chợ” mại dâm đồng tính, không chỉ ở đoạn đường Sở thú, Nguyễn Hữu Cảnh, đất làm ăn của mại dâm nam còn là những con đường quanh nhà máy bia Sài Gòn như Nguyễn Kim, Nguyễn Chí Thanh và gần đó là Lý Thường Kiệt, Hồng Bàng, thời gian hoạt động của họ thường là từ sau 21, 22h đến 1,2h sáng.

Cứ vài chục mét, lại có một hoặc hai, ba thanh niên đứng rải rác, mắt đảo như rang lạc mỗi khi nhìn thấy một chiếc xe gắn máy do… đàn ông cầm lái, đang đi bỗng dưng giảm tốc độ hoặc dừng lại. Lập tức, họ ùa ra : “Đi chơi không anh hai ?”.

K., tình nguyện viên hướng dẫn chúng tôi, cho biết : “Chợ tình lớn nhất của “dân gay” ở Sài Gòn là khu vực công viên Gia Định trên đường Hoàng Minh Giám, quận Phú Nhuận”. Tại đây, vào đêm Chủ nhật ngày 21/11, chúng tôi chứng kiến cả trăm “dân gay”, quần áo đủ màu đủ kiểu, bôi nước hoa thơm nhức mũi, nhộn nhịp chèo kéo người đi đường. K. nói tiếp : “Sang trọng hơn, còn có những điểm spa. Vào những nơi này thì hoàn toàn yên tâm” bởi lẽ sau khi mua xong chiếc vé mát-xa, khách có thể tự do “vui chơi” với người phục vụ – dĩ nhiên là nam giới – miễn là thỏa thuận xong giá cả.

2/- Cuối tuần vừa rồi, K. chủ động gọi điện thoại cho tôi. “Anh rảnh không ? Chiều sang nhà trọ chở em, em có chỗ cho anh đi chơi. Vui lắm”. Chỗ dân đồng tính thích đi chơi, nghĩa là chỗ chúng tôi đi… tác nghiệp.

Đúng hẹn, tôi sang khu nhà trọ của K. Dãy nhà trọ nằm gần đường Nguyễn Hữu Cảnh. K. diện khá bảnh, quần jeans xanh nước biển, áo thun màu hồng nhạt… Vừa nhìn thấy tôi, K. há hốc mồm bảo “Anh đi phỏng vấn hay sao mà ăn mặc như… công chức thế ?”.

Nói xong, K. kiên quyết bắt tôi phải thay đồ cấp tốc, cũng quần jeans, áo thun như K. “Vậy nó mới hợp thời”, K. cười. Tôi không hỏi K. rằng đi đâu, bởi áng chừng khi trời vẫn còn chưa tối hẳn, chắc chắn là đi đến một tiệm spa hay mát-xa nào đó dành cho dân đồng giới.

Tiệm mát-xa nằm trên con đường lớn ở quận 10, có cái tên chẳng ăn nhập gì với chuyện “mát xa” hay “mát gần” gì cả. K. dặn tôi rằng chốc nữa vào trong tiệm, tuyệt đối không được mang theo điện thoại di động và phải “mạnh dạn” lên cho giống dân đi tìm “bạn tình” thứ thiệt. Chứ không thì dễ rắc rối với mấy tay bảo vệ lắm.

Sau khi gửi xe, K. khoác vai tôi thân mật tiến vào phía bên trong tiệm mát-xa. Anh nhân viên phục vụ nhìn K. cười cầu tài : “Lâu quá mới thấy anh ghé chơi. Số 23 của anh có khách rồi, anh lựa số khác được không hay anh đợi ?”.

“Anh không quan trọng, lo cho ông anh của anh đi. Mới tập tành chơi, có đứa nào dễ thương chút không, cưng”, K. vừa nói vừa mở ví rút ra tờ 50 nghìn dúi vào tay anh nhân viên. “Có mà, anh đợi em chút”, gã cho tiền vào hộc tủ dưới bàn và nhanh chóng lục một ngăn tủ khác, chìa ra một cuốn catalo hình ảnh. “Anh lựa đi, toàn mấy em đẹp mà ngoan”, gã vừa đưa cho tôi vừa bảo.

Cầm cuốn catalo, tôi lùi ra ghế sa-lon dành cho khách để… lựa trai. K. tiến lại gần, nói nhỏ : “Ai vào đây cũng xài tên giả. Lát anh boa cho thằng làm cho anh 200 nghìn là được. Đừng boa hơn, phá giá của người ta. Mà anh có làm gì đâu, nên boa 100 cũng được”.

Tôi chọn một thanh niên nhìn đẹp như diễn viên Hàn Quốc sau khi đã phẫu thuật thẩm mỹ, số 17. “Có ngay, anh đợi một lát”, tay nhân viên phục vụ bảo. Tôi hỏi giá tiền cho mỗi tích-kê, gã gạt ngang, bảo : “Lát xong việc, anh trả một lần luôn”.

Cũng như những tiệm mát-xa khác, khu xông hơi khô và ướt ở nơi đây cũng nhộp nhịp nam giới. Có điều, ở mát-xa do nữ phục vụ chỉ toàn thấy thanh niên với ánh nhìn rất nam tính, còn ở đây, bất cứ ai nhìn chằm chằm vào cơ thể mình cũng khiến tôi sởn cả gai ốc.

Quấn độc một cái khăn tắm màu trắng đã cũ, xù lông lên người, tôi cùng K. bước vào phòng xông ướt. Ngồi quáng quàng một lúc, tôi bảo K.: “Hay anh lên phòng trước đây. Làm nhanh về nhanh. Đúng 30 phút nữa anh sẽ đợi em ngoài sa-lon”. K. đồng ý.

Ở phòng nghỉ, cậu thanh niên đưa nước và trái cây, nhìn tôi đầy ẩn ý xong lập tức… kéo ghế ngồi xà xuống ngay cạnh bên. “Anh mát-xa chân trước không. Mát-xa bằng dầu, kéo từ ngón chân lên đến hết đùi. Thoải mái lắm á. Anh thích boa nhiêu thì boa, em không có đòi đâu”, cậu gợi ý.

“Anh đang đợi số 17. Lát nữa anh muốn làm gì thì làm. Cưng làm cho người khác đi, nha”, tôi cố làm ra vẻ sành điệu. “Ứ, vậy thì thôi”, kèm theo tiếng nũng nịu là cái nguýt mắt rất dài.

Phục vụ gọi “Số 17 chờ khách ở phòng 15”. Tôi lò dò vào phòng, phòng cách biệt, nhỏ xíu. Có chiếc giường bé tẹo như băng ca được phủ lớp grap giường nhàu đỏ thẫm, ánh sáng vàng vọt từ cái đèn ngủ hắt xuống, tiếng nhạc dịu dịu…

Cậu phục vụ tôi cơ bắp săn chắc, rất nam tính. “Chào anh ! Em tên Thông. Quê ở Cần Thơ. Anh tên gì ? Đi chơi ở đây nhiều chưa ?” – cậu hỏi. Tôi ậm ừ vài câu, rồi bụp luôn : “Anh bận lắm, làm nhanh thôi, còn về nữa”.

Vài màn xoa bóp đầy tính chất… mời chào được thực hiện. “Anh nằm ngửa ra đi” – Thông bảo. “Hả ? Để làm gì ?”, tôi rất cảnh giác. “Thì để làm cho anh… thích”, Thông cười rất hỗn…

Hoảng quá, tôi nói đại : “Bạn anh bảo, em có tuyệt chiêu làm cho khỏe người, không có tuyệt chiêu làm cho… mệt người nên anh mới chọn em. Anh có vợ rồi, anh không thích bất cứ chuyện cơm phở chả nem gì khác”, tôi nói liên thanh.

Dứt lời, tôi chụp ngay cái phiếu đánh số thẻ giữ đồ và nhân viên phục vụ, điền nhanh vào phần “Khách thưởng thêm” 200 nghìn rồi… biến mất. Chắc hẳn, Thông đứng trong phòng nhìn theo với ánh mắt rất… ngơ ngác.

Ngồi ở ghế sa-lon đợi K., tay nhân viên tiếp tân hỏi : “Vui không anh ?”. “Ờ, vui vừa vừa”, tôi đáp. 5 phút sau, Thông đi ra, đưa phiếu phục vụ cho tiếp tân, vẫn nhìn tôi nửa như muốn hỏi nửa không. Vẫn đang sợ, tôi nhìn sang chỗ khác.

Phải rất lâu sau, K. xuất hiện. Đi với K. là cậu thanh niên đẹp trai cũng chẳng kém Thông là mấy. K. quay ngang người, hôn cậu ấy một cái đắm đuối, trước khi chia tay còn bẹo má quyến luyến thêm lần nữa. Hãi thế(!).

Tổng cộng cho buổi thực tế này của tôi là 2 tích-kê giá 240.000đ, tiền boa cho cả tôi và K. là 400.000đ. Tổng cộng, 640.000đ. K. có vẻ thỏa mãn lắm, nhìn tôi dò xét. Tôi nói khẽ : “Về thôi. Anh còn có việc bận. Nhanh, nhanh, nhanh !”.

3/- Ngồi cà phê với nhau, K. bảo rằng ở những quán mát-xa đồng giới như kiểu ấy đều có giá boa khá rõ ràng. Tùy chuyện chiều khách mà giá boa từ 100 đến 150.000đ đến 150.000đ, 200.000đ trở lên tùy theo khách thích hay không.

Còn nếu làm luôn chuyện Z tại phòng thì là 500.000đ. Thông thường, sau 20 giờ, các tiệm mát-xa hay spa dành cho dân đồng giới đều chật kín người. Khách có nhu cầu phải đợi hàng giờ liền mới tới lượt mình vào “mát cho… mệt người”. Và đa phần, các tiệm thư giãn này đều kèm theo chuyện kích dục cho khách hàng. Thậm chí, là làm luôn chuyện ấy ngay tại phòng mát-xa.

LẤY HOA HẬU

Bà Duyên buồn bực quá ! Có mỗi thằng con trai mà không chịu lấy vợ cho bà bế cháu nội. Nó cứ ủng oẳng thế nào ấy ! Giới thiệu con nào cũng chê. Ỷ làm lương cao mấy trăm ngàn một năm, nên cứ đòi lấy Hoa Hậu, chí ít cũng phải Á Hậu. Thôi thì đành chiều nó, cho về Việt Nam cưới vợ cho rồi. Thế là hai mẹ con lên đường về quê.

Ôi chao, không ngờ Việt Nam nhiều “Hậu” quá ! Nào Hoa Hậu Quận, Hậu Tỉnh, Hậu cả nước, Hậu Thành Phố, rồi Hậu Xí Nghiệp nữa. Cậu con trai của bà cứ hoa cả mắt lên. Em nào em nấy lại còn ngọt ngào như mía luộc ấy. Một điều “Dạ, thưa”, hai điều “vâng ạ !” làm hai mẹ con cứ rối rít không biết chọn Hậu nào. Cuối cùng cũng lựa được một Hậu Thành Phố, con nhà Công Giáo nữa.. Thế là nhất thiên hạ rồi !

Đám cưới tưng bừng làm bà Duyên nở mặt nở mày với họ hàng. Áo gấm mặc ba bốn cái, con dâu bà thay áo, bà cũng đổi tông, con dâu đội vương miện, bà cũng mũ Hoàng Hậu. Chu choa ! Bà con hai họ xầm xì “trai tài, gái sắc”.

Có mấy ông Cha làm lễ nữa. Hạnh phúc phải ba, bốn đời !

Thời gian qua. Bà Duyên đã bế được hai đứa cháu nội, mà bế một mình vì mẹ nó cứ đi về Sàigòn xoành xoạch. Bà lẩm bẩm :

– Quái ! Về làm gì mà về lắm thế ! Mới thăm mẹ lại thăm bố !

Cậu con trai bà thì cau có :

– Em ơi ! Sao em tiêu gì mà sang thế ? Lần nào cũng cả chục ngàn !

Cô con dâu chỉ “hứ” một cái rồi lẩm bẩm :

– Người gì mà bần chí tử ! Cho cha mẹ chứ cho ai ! Từ đầu năm tới giờ mới có hai chục ngàn !

Cậu con trai gầm lên :

– Mới có hai chục ngàn ! Bộ phải cả trăm ngàn một năm, cô mới cho là đủ chắc ?

Cô con dâu vùng vằng :

– Không cho thì thôi ! Mấy người tính sao thì tính ! Tôi cứ về !

Trời không chịu đất thì đất phải chịu trời ! Cậu con trai phải nghiến răng đưa thêm chục ngàn nữa cho cô vợ yêu quý về thăm nhà. Trong khi cô đi, cậu lén chuyển trương mục chung sang trương mục cá nhân, và lén tìm cách bán bớt một căn nhà đi, định đưa tiền cho mẹ cất.

Mới được chừng hai tuần, có điện thoại reo :

– Anh ơi! Gửi gấp về cho em ba chục ngàn nữa cho em sửa mộ ông bà !

– Cái gì ! Mới đưa cho em mấy tháng trước hơn một chục sửa mộ rồi, lại sửa nữa hả ? Bộ ông bà mới chết lần thứ hai hả ?

Giọng oanh vàng bỗng biến thành tiếng rít của diều hâu :

– Á à ! Dám nói hỗn láo thế à ? Đồ chết bầm, chết đâm, chết thúi !

– Ai chết thúi ! Có ông bà cô chết thúi ấy !

Cô Hoa Hậu ngoan đạo gầm lên :

– Đồ khốn nạn ! Chết cha mày đi ! Tao mà sang Mỹ, tao cho mày vào tù !

– Mày không cần sang ! Tao bay về bây giờ!

Thế là trên chuyến bay hoả tốc về Việt Nam hôm đó, có một anh chàng gầm gầm gừ gừ, mặt mũi đỏ phừng phừng, phóng xe Taxi về đến nhà vợ là hùng hùng hổ hổ :
– Mày đưa tiền cho thằng nào ? Con nào ?

Rồi “đốp”, “chát”.. nháng lửa. Có tiếng kêu thét lên : “Nó đánh chết tôi rồi!”

Như đã chờ sẵn đâu đó, vưà nghe tiếng đàn bà la lên, là hai anh Công An nhẩy vào nhanh như chớp.

– Anh Việt Kiều hành hung công dân hả ? Anh có quyền hạn gì mà đánh nguời ? Hả ? Làm biên bản!

– Ớ…Ớ… mấy ông… tôi đã đánh cái nào đâu ? Mới.. chỉ ném mấy món ly này thôi mà !

– Không nói lôi thôi ! Đánh nguời là tội hình sự ! Anh theo chúng tôi về Phuờng.

Anh chàng “chủ nhân” một “bi-di-nít” cỡ lớn ở Cali líu ríu theo mấy chiếc áo xanh vàng về Phuờng trong khi nguời bị “hành hung” vội phóng chiếc Dream cáo cạnh bay vào phòng khám bệnh cuả bác sĩ X.

Vài tuần sau, tại đất Mỹ, nguời chủ nhân trẻ tuổi ấy nhận đuợc thư tống đạt cuả Cảnh sát về tội hành hung vợ có thuơng tích, có chứng nhận cuả bác sĩ, cuả công an, cuả nhân chứng.. Ra toà, dù có luật sư cãi líu lo, anh vẫn phải ngồi tù một năm, trong khi đó, cô vợ trẻ đào bới xới lộn căn nhà tìm tiền, móc cho đến đồng cuối cùng trong “rê đít cà”, cuỗm luôn căn nhà, kéo mấy đưá con đi… Nguời trẻ đào hoa muốn lấy vợ Hoa Hậu đã trở thành anh “hôm lét”, hốc hác, mất dóp, thẫn thờ, đau cái bụng, tức cái đầu, giận cái thân, trở thành bệnh nhân tâm thần…

Vũ Thị Quế Phượng post

CHỒNG TÔI

Thực sự càng vào tuổi già chàng càng “ngớ ngẫn” và hay quên. Ngày xưa khi chàng còn trai trẻ thì có lẽ có “hạnh kiểm” hơn trong những ngày tháng muộn màng. Thưở ấy (dưới mắt chàng) tôi có một dáng dấp không đến nỗi tệ. Bây giờ chàng đã quên mất cô vợ ngày ấy; thay vào đó là những cái nhìn ngẩn, nhìn ngơ cho những cô gái chân dài bất tận, không liên hệ chi với chàng, mà còn khen rối rít “con nhỏ đó có cặp giò ngon dễ sợ !” hoặc “Cô ta có bộ ngực núi lửa”.

Đi ngoài đường thấy gái đẹp thì chàng quên bẳng là đang đi với vợ mà tưởng rằng tôi là thằng bạn nối khố của chàng, “ Trời ! Trời ! Ngó cái mông thiệt đã !” Có khi tôi đã thấy chàng nhìn chăm chăm mấy cô gái phô bày cặp ngực, khêu gợi, căng đầy nhựa sống; rồi chàng nhìn theo trong kính chiếu hậu tiếc ngẩn tiếc ngơ; tôi cũng đoán được chàng đang suy nghĩ gì !

Có phải ông cha ta đã nói : “Gìa thì phải nên nết”. Hình như đây chỉ là một giả thuyết ? “Cụ” nhà tôi bây giờ còn “tinh nghịch” hơn xưa. Cụ đã cùng với những cụ khác giấu giếm gởi cho nhau những tấm hình táo bạo, những khúc phim “đặc sắc” để chiêm ngưỡng, rồi cười đùa khoái trá như những cậu học sinh trung học ngỗ ngáo. Nếu bị phát giác thì cụ lại chối leo lẻo “No, I’m a good guy !” Mỗi lần có hình khỏa thân hấp dẫn hay phim “nghèo” là trong làng bằng hữu của chồng tôi thật nhộn nhịp, rộn ràng :

– Mày cho tao xin phim này đi. Mày upload lên megaupload thì rất thuận tiện vì tao có premium account với thằng này.

Ngay cả những anh thường hơi thẹn thùng trong chuyện đóng góp và tán dóc cũng trồi lên, “Thằng ……. trồi lên chỉ khi nào nó ngửi thấy mùi : dâm, vú…. Tôi còn nhớ khi cụ nhà tôi gởi tựa đề của cuốn sách 365 sex positions lên mail group của cụ thì gần như suốt một tuần các cụ đã tranh cãi và thảo luận sôi nổi về đề tài nầy còn hơn những bài luận văn chính trị cuối mùa văn hóa hồi các cụ còn mài đũng quần ở Đà lạt ! Chưa đủ, có cụ còn chôm nguyên cuốn sách trình làng với đầy đủ hình ảnh chi tiết. Có cụ còn muốn vớt vát cho cái lém lĩnh của mình bằng sự trấn an của khoa học : – Nói có sách, mách có chứng. Mỗi ngày chỉ cần 10 phút coi hình thiếu vải thì hạ huyết áp, tránh được bệnh tim. Bí quyết sống lâu đây rồi, mỗi ngày chỉ 10 phút thôi, không phải tin đồn bậy bạ mà có nghiên cứu đàng hoàng. Đã có gan coi hình tươi mát mà còn sợ “thượng mã phong !”

Đàn ông, theo y học chứng minh – đầu óc của họ lúc nào cũng đầy dẫy chuyện gió trăng và hơi hám đàn bà lúc nào cũng vương vấn trong những cuộc đối thoại. Không sai tí nào ! Khi chồng tôi dự định mua máy hình, anh hỏi loại máy hình gì tốt, đẹp và bền, thì ngay lập tức các đồng môn của anh xúm lại khuyên bảo :

– Nhu cầu của mỗi người khác nhau, vấn đề là mình phải biết nhu cầu của mình là gì thì mới chọn lựa được sản phẩm thích hợp. Có người thích em trắng, kẻ thích em đen, người chuộng da rám nắng, kẻ thích vú bự, người mê ăn quýt. Tùy theo khẩu vị mà chọn hàng. Nhưng nói gì thì nói họ vẫn thuộc làu câu ca dao tục ngữ gối đầu giường “Ta về ta tắm ao ta…” Rồi lại phụ đề thêm Việt Ngữ : Cái này là nói mấy em chân dài, nói phở thôi. Cơm nhà dù sao vẫn chắc bụng, no lâu. Phở dĩ nhiên, nấu vừa mất thời gian lại còn tốn kém nhưng anh nào cũng khoái “ăn vụng”. Điều nầy không phải không đáng sợ.

Trên bảo dưới không nghe.” Đây là điều đáng quan tâm nhất của các đấng mày râu khi họ đến tuổi về già. Tôi thấy đức lang quân của tôi thường nhận được những lời chia xẻ của bạn bè để làm thế nào mà “ trẻ mãi không già” Chưa đủ, họ còn truyền cho nhau những loại rượu, có khi luôn cả những thang thuốc truyền kỳ để cùng tìm hiểu bí quyết về huyền sử ái ân. Khi có dịp gặp nhau thì lại thì thầm, mách nước xem thử kết quả có ly kỳ như họ nghĩ hay không. Lạ lùng thay tôi chưa nghe anh nào thật sự thố lộ là những chung rượu thần kỳ và các liều thuốc nổi danh lịch sử đã làm cho họ cải lão hoàn đồng  Đức lang quân của tôi cũng đã dại khờ, liều mạng tu gần nửa chai rượu của một người bạn quý cho anh để đi tìm kết quả. Nhưng chàng đã quên mất rằng hai anh em, thằng lớn, thằng nhỏ, cùng một tuổi thì thuốc tiên, phép lạ cũng phải bó tay.

Chồng tôi có một đặc điểm là biết “vâng lời” vợ. Một phần là nhờ anh ở phương tây khá lâu nên không ít thì nhiều anh cũng có tiêm nhiễm về nếp sống văn minh nơi xứ người. Kỷ niệm ngày cưới, sinh nhật hoặc ngày của tình yêu mà quên là anh “lãnh nợ”. Để tránh khỏi mua quà tầm bậy anh thường cẩn thận hỏi trước (thà mất lòng trước được lòng sau !) , “Em thích qùa gì cho sinh nhật của em ?”. Tiền đâu anh mua hột xoàn, kim cương; tiền đâu anh mua xe hơi, nhà lầu hay những món quà đắt giá ! Nhưng dại gì mà nói, anh phải tự suy nghĩ để đem lại sự ngạc nhiên vui thích cho mình

– “Không cần đâu anh ! Em đâu thiếu gì !”

Ông chồng tôi thở phào nhẹ nhõm, cứ thế mà làm theo, chẳng quà cáp gì ráo. Tưởng vâng lời như thế thì được điểm tốt, nhưng chiến tranh lạnh đã xảy ra. Anh lại ngây thơ thăm hỏi, “Sao em lạnh lùng như băng giá ?”

Khi chiến tranh bùng nổ thì anh trả lời “ Em nói em không cần gì hết mà tại sao bây giờ không vui ! Em nói sao thì anh nghe vậy có gì mà hờn giận, trách móc………?.

Nếu cho rằng anh là một ông chồng “lý tưởng”- nghĩa là: đẹp trai, vạm vỡ, hào hoa, phong nhã, đa tình, lãng mạng thì có lẽ anh sẽ được chấm hạng dưới trung bình; cũng có thể gọi là hạng chót ! Nhưng anh là một người thật thà. Ngày xưa anh yêu tôi vì tôi có mái tóc thật dài, xõa ngang lưng, thơm mùi quyến rũ. Ngày hôm nay tôi càng cố gìn giữ bao nhiêu, thì hàng chục sợi tóc đáng thương cứ cuốn theo chiều gió mà bay mãi. Chải tóc cho tóc mượt thì chỉ thấy nền nhà phủ đầy những sợi tóc khô khan của tuổi đời. Anh bây giờ không còn vuốt tóc tôi như ngày xưa mà còn bảo: “ tóc em sao rụng quá cỡ vậy? Vài năm nữa không đội tóc giả thì cũng thành ni cô!Nghe mà nóng gà, muốn nổi tam bành lục tặc.

Một điểm đặc biệt và “đáng yêu” của chồng tôi là anh rất thẳng thắng phải nói rằng – “toạc móng heo”. Tôi có một cái tính là thích ăn mặt hơi hở hang, có lẽ cũng muốn níu kéo một tí gì trước khi xã hội xếp mình vào dĩ vãng. Nhưng khi mặc áo đầm, váy ngắn hoặc áo cổ rộng tròn phơi bày thì sẽ được anh thẳng thắn khuyên nhủ :

– “Em mặc như vậy có ngày trúng gió bất tử.”

Anh làm tôi cụt hứng-tưởng rằng ăn mặc mát mẻ sẽ làm anh gợi cảm và nhìn tôi như những đàn bà trẻ đẹp khác. Thiệt chán còn hơn ăn cơm nếp nát.

Về nghệ thuật, chồng tôi có một cái nhìn rất khác người. Khi đi mua sắm, tôi thường “mời” anh đi theo, trước thì để xách đồ, sau là làm “cố vấn thời trang”. Có lẽ là vì được nhờ nên anh đóng góp ý kiến rất nhiệt tình. Áo quần hơi có bông ba màu sắc thì anh bảo “sao không mua thêm vài cái lư hương lập miếu lên đồng cho đủ bộ”. Khi mua nịt da bản bự cho hợp thời trang thì anh đến bên tôi nói nhỏ “anh thấy tiệm kia bán nịt còn cho thêm cái khiên, cây kiếm và đôi sandal. Em mua để đóng phim Gladiators coi được lắm”. Còn mua quần nhiều túi thì anh chêm vào : “Được đó ! Mua cái quần này thì đi chợ khỏi cần trolley”. Tức muốn chết người.

Đủ thói hư tật xấu, mất nết thiếu hạnh kiểm nhưng tôi biết rằng anh chỉ vui rôm rả với bạn bè. Có lẽ nhờ vậy mà lúc nào tôi thấy anh và các bạn vẫn luôn luôn trẻ mãi. Dù sáu hay bảy bó, không là chuyện lớn. Ngày nào anh và các bạn còn nhìn được hình tươi mát; ngày nào mắt còn rõ để phân biệt được bầu, mướp cam, bưởi thì không thể gọi là già; ngày nào còn xách đồ được cho vợ, còn hơi để làm “cố vấn thời trang” là ngày đó còn hạnh phúc. Ra đường nhìn gái còn khen là đầu óc còn sáng suốt (khi nào nhìn đàn ông thành đàn bà thì tôi mới run).

Sự sống trên trái đất này sẽ không tồn tại nếu không có những người như chồng tôi và bạn bè của anh. (theo Dương Nguyệt Ánh)

Mỹ Nhàn post

Mua bao cao su

Một chàng trai trẻ bước vào hiệu thuốc và nói : “Cho tôi một cái bao cao su. Hôm nay tôi đi gặp bạn gái. À mà không, cho tôi 2 cái : nàng có em gái. Thôi, cho 3 cái luôn, mẹ cô ấy trông cũng rất xinh xắn”.

Mua xong, chàng đến nhà nàng. Cả gia đình mời chàng ngồi cùng mâm. Suốt bữa chàng không nói được lời nào, ngồi im thin thít, chẳng ăn uống được gì. Sau bữa ăn, nàng hỏi :

– Lúc ăn anh bị làm sao thế ? Anh không thích đồ ăn à ?

– Không, đồ ăn rất tuyệt… Nhưng anh không thể ngờ được bố em lại là người bán ở hiệu thuốc.

Lời khuyên khi vợ ngoại tình

Một người đàn ông hỏi bác sĩ : “Thưa bác sĩ, vợ tôi rất hay ngoại tình, nhưng lúc nào cũng vậy, mỗi khi tôi toan làm ầm lên thì cô ta lại nói : “Anh hãy uống một tách cà phê để bình tĩnh lại đã nào !”

– Tôi hiểu, nhưng ông cần tôi giúp gì mới được chứ ?

– À, tôi chỉ muốn hỏi, uống nhiều cà phê như thế có hại cho sức khoẻ lắm không ?

Bán trứng vì ngoại tình

Trong đám cưới vàng, chồng hỏi vợ : “Em yêu, mình đã chung sống với nhau ngần ấy năm, nhưng chưa bao giờ em cho anh xem cái gì ở trong chiếc hộp kia ?”.

Được vợ đồng ý, ông ta mở hộp ra. Trong đó có 3 quả trứng và 10.000 đôla.

– Cái gì thế này ?

– Mỗi lần ngoại tình em để vào hộp một quả trứng !

– Như vậy là sau từng ấy năm em chỉ ngoại tình có ba lần thôi sao ? Thôi cũng được, anh tha lỗi cho em. Thế còn tiền ?

– Thì cứ khi nào được chục quả, em lại mang ra chợ bán !

Chỗ chồng tôi sờ đêm qua

Ông chồng đi chơi khuya về quên tường nhà vừa mới sơn xong, nên để lại nhiều dấu tay trên vách. Sáng hôm sau, muốn sửa chữa, bà vợ cho gọi thợ sơn đến :

– Mời anh vào trong phòng này, tôi sẽ chỉ những chỗ mà chồng tôi sờ đêm qua cho anh xem !

Người thợ gãi tai, ngó quanh rồi ấp úng :

– Dạ ! Sợ ông nhà về bất thình lình…

Ăn thỊt 

Cha con bộ tộc ăn thịt người đi săn, đứa con trai bắt được 1 người ốm, ông cha nói :

– “Thả đi, ốm quá không có thịt !”

Ðứa con lại bắt được 1 người mập, ông bố nói :

– “Thả đi, mỡ nhiều ngán lắm !”.

Lát sau đứa con bắt được 1 cô gái đẹp, ông bố nói :

– “Ðem về nhà, tối nay làm thịt mẹ mày!”

Yên Nhàn post

TỪ BẮC VÀO NAM

BỨC TRANH THỦY MẠC CỦA GẦN

60 NĂM CUỘC ĐỜI

– Lữ Tuấn.

Tháng 6 năm 1954 đúng 50 năm về trước, là lúc mọi người trong vùng kiểm soát của chính phủ Quốc Gia ở Bắc Việt cực kỳ lo lắng và hoang mang sau khi cứ điểm Điện Biên Phủ thất thủ ngày 7 tháng 5 năm 1954. Nhiều tin đồn trái ngược càng làm cho mọi người thêm sợ hãi. Khoảng 20 tháng 6, tại Nam Định và các tỉnh phụ cận, có tin đồn được lan truyền nhanh chóng nói rằng quân đội Pháp và quân đội Quốc Gia sẽ rút khỏi Nam Định và các tỉnh phía Nam Hà Nội. Từ hôm ấy, hàng loạt doanh trại được tháo gỡ vội vàng, xe vận tải quân sự chở vật liệu nặng bắt đầu theo nhau từ Bùi Chu, Ninh Bình, Thái Bình đổ về Nam Định cùng các xe cộ từ Nam Định nối nhau đi Hà Nội. Kho đạn Nam Định cho phá hàng loạt đạn súng cối và đạn pháo binh ở vùng đất hoang phía tây thành phố.

Bộ Tư Lệnh Pháp và chính quyền Bảo Đại không hề lên tiếng về tình hình tại Bắc Việt. Bộ Chỉ Huy Pháp tại Nam Định vẫn tiếp tục công việc chuẩn bị cuộc diễn binh hùng hậu vào ngày quốc khánh Pháp, 14 tháng 7 năm 1954 mà họ đã loan báo trước. Vào lúc này, đã có tin đồn ông Ngô Đình Diệm sẽ về nước làm thủ tướng. Những truyền đơn đầu tiên ký tên Phong Trào Cách Mạng Quốc Gia ủng hộ ông Diệm xuất hiện lác đác ở Nam Định.

Ba ngày cuối cùng phi cơ quân sự lên xuống liên tiếp. Khi đã chuyên chở gần hết vật dụng và người, trạm hàng không quân sự Nam Định bắt đầu cho mọi người tự do lên phi cơ C-47 còn trống nhiều chỗ để đi Hà Nội.

Nam Định bắt đầu hoảng hốt thực sự từ ngày 28 tháng 6 khi điện bị cắt. Thành phố tối mù. Nhiều người chen chúc mua vé xe hoặc thuê xe di tản về Hà Nội. Nam Định là nơi số doanh trại và binh lính dầy đặc nhất Việt Nam. Trước đó từ 9 giờ khuya là giờ giới nghiêm, thành phố vắng vẻ không một bóng người trên phố xá. Nay đột nhiên tất cả chìm trong không gian đen thui, nhưng lại cựa mình mạnh hơn trong bóng tối. Trên đường phố người ta đi lại đông đúc khác thường quá cả giờ giới nghiêm.

Gia đình tôi lúc ấy đang ở một căn cư xá công chức nơi mẹ tôi làm việc. Lúc 7 giờ sáng, một anh lính tống thư viên người Pháp vào sở đưa một giấy báo di chuyển, ghi đúng số người thuộc quyền sở này và gia đình nhân viên kể cả 4 gia đình ở cư xá. Tất cả mau lẹ tập trung đợi xe. Sau đó chừng 15 phút, một tiểu đội Bảo Chính Đoàn dẫn 4 xe vận tải trưng dụng của tư nhân đến nơi và cho biết đúng 8 giờ kém 15 mọi người phải có mặt đầy đủ trên xe.

Việc di tản có vẻ đã được chuẩn bị nhiều tuần lễ trước đó. Số người ngồi trên xe thoải mái rộng rãi vì không ai mang theo đồ đạc gì nhiều ngoài một vài chiếc valise và túi xách tay gọn nhẹ.

Lệnh di chuyển cho biết đoàn xe này phải qua trạm kiểm soát phía bắc hướng đi Phủ Lý-Hà Nội vào khoảng giờ nhất định mà tôi nhớ là sau 8 giờ và trước 8 giờ 10 phút. Lệnh này cũng cảnh cáo nếu xe nào đến sớm quá hay muộn quá theo giờ ấn định sẽ bị ủi ra khỏi mặt đường để tránh nhiễu loạn giao thông.

Hồi đó tôi còn là học trò. Vội vàng xếp quần áo, hình ảnh, giấy tờ cần thiết, cuống cuồng không biết phải mang theo gì và phải bỏ lại món nào. Lúc còn chừng 25 phút, tôi xin phép mẹ tôi chạy ra phố nói là để chào mấy thằng bạn. Cô ruột tôi, người nuôi nấng tôi từ nhỏ không chịu vì sợ tôi chậm trễ e sẽ kẹt lại. Nhưng mẹ tôi hiểu ý, mỉm cười can thiệp nói, “Chị cứ cho nó đi, nó không dám về muộn đâu.”

Mẹ tôi thừa biết tôi đi đâu. Tôi đạp xe với tốc độ không thua các tay đua vòng quanh Đông Dương, xẹt qua trước nhà cô bạn mà tôi thương vụng nhớ thầm từ năm 17 tuổi và chưa hề mở lời yêu đương.

Nàng đang ngồi chải tóc ở cửa sổ trên lầu. Không rõ nàng có nhìn thấy tôi hay không, nhưng tôi vội vàng đánh bạo thu hết can đảm hôn gió trên bàn tay phải ném về phía cửa sổ rồi lao xe như gió về nhà, trước giờ xe chạy khoảng 10 phút. Ở miền Bắc hồi ấy trai gái còn nhút nhát, phải can đảm lắm mới dám làm như thế vì tôi linh cảm chuyến đi này sẽ lâu lắm., có thể là cả đời. Sau này trong đời lính chưa bao giờ tôi phải vận dụng can đảm cao độ như vậy dù gặp nhiều tình thế rất khó khăn nguy hiểm.

Quân cảnh Pháp thi hành đúng giờ giấc như quy định. Tại trạm kiểm soát Cổng Hậu, từng đoàn xe gồm năm mười chiếc có lính hộ tống được cho khởi hành. Một vài xe đến muộn phải đậu một bên đường chờ giải quyết sau. Trên đường đi, tại mỗi cây cầu đều có một toán Công Binh đặt sẵn chất nổ. Một trung sĩ Công Binh Việt Nam cho biết họ phải phá nổ các cầu này khi đơn vị cuối cùng đi qua.

Buổi trưa đoàn xe chúng tôi đi đến Hà Nội. Gia đình tôi về ở nhà người thân. Đêm hôm ấy thị xã Phủ Lý bị một sư đoàn Việt Minh tấn công. Thành phố đã hư hại sẵn nay lại chịu tàn phá gần hết những gì còn lại.

Cuộc rút lui này tuy tiêu biểu cho việc Pháp thua trận nhưng lại là cuộc rút lui thành công. Dựa vào tài liệu của Pháp và thực tế quan sát thấy tại chỗ, cho thấy Đại Tá Vanuxem chỉ huy trưởng Phân Khu Nam đã điều động cuộc rút lui mau lẹ, có trật tự với tổn thất nhẹ không đáng kể. Đoàn quân rút lui vượt qua nút Phủ Lý trước khi bị địch đánh chận.

Kế hoạch tỉ mỉ do bộ tham mưu Pháp bí mật soạn thảo, trong đó chỉ có các sĩ quan từ đại úy mới được cho tham dự. Mọi việc đánh máy, chuyển nhận công điện, văn thư tài liệu đều do các cấp sĩ quan từ đại úy trở lên đích thân thi hành. Bí mật được giữ đến phút chót. Chỉ có một điều đáng tiếc là nhiều đội dân quân tự vệ ở nhiều làng mạc các tỉnh vùng này kể cả quanh những trung tâm chiến lược như Phát Diệm, Bùi Chu bị Pháp bỏ rơi. Nhiều dân quân chạy không kịp bị Việt Minh bắt và giết hại.

Hà Nội vốn yên tĩnh, lúc đó đang sống thanh bình không nghe tiếng súng. Những vũ trường, hàng quán sang trọng và độc đáo với những thắng cảnh nổi tiếng đầy bóng dáng người đẹp thướt tha. Cuộc di tản 4 tỉnh phía Nam làm cho đường phố Hà Nội đông người thêm nhưng vẫn không mất vẻ mỹ lệ của đất Thăng Long ngàn năm văn vật.

Lúc ấy hội nghị Geneve bắt đầu họp. Ai cũng thấy phe Cộng Sản đang nắm ưu thế. Những người có quan tâm đều lo ngại không biết sẽ đình chiến kiểu nào. Có thể là hai bên ngưng bắn xen kẽ mà sau này năm 1972-73 người ta gọi là “giải pháp da beo.” Cũng có thể là chia đôi đất nước thành hai miền Nam và Bắc. Người ta cũng bàn tán gay go về ranh giới đình chiến sẽ nằm ở vĩ tuyến nào ? Vĩ tuyến 13, 16 hay 19 ?

Đầu tháng 7, ông Diệm ra Hà Nội. Một số đông đảo dân chúng chào đón ông, và nhiều người hy vọng vị nhân sĩ này sẽ cứu vãn tình hình. Sau đó ngày 7 tháng 7 năm 1954 ông Diệm chính thức nhậm chức thủ tướng. Ông thành lập Ủy Ban Bảo Vệ Bắc Việt. Các đoàn thể, đảng phái chống Cộng đều ủng hộ đường lối này. Nhiều sĩ quan, binh sĩ cũng sẵn sàng tham gia việc phòng thủ lãnh thổ phe quốc gia đang nắm giữ. Một số đông đảo đặt niềm hy vọng lớn lao vào sự trợ giúp của Hoa Kỳ thay thế người Pháp.

Nhóm chúng tôi là đảng viên Đại Việt và Quốc Dân Đảng đều hăng hái tham gia tuyên truyền vận động ủng hộ chủ trương giữ Bắc Việt. Đêm đêm, chúng tôi đi ném truyền đơn ở khu Hồ Tây, Cổ Ngư, Ngọc Sơn và nhiều nơi khác kể cả những nơi có lính Pháp lui tới. Hà Nội bắt đầu có không khí căng thẳng và phảng phất mùi chiến tranh.

Đường phố Hà Nội về khuya lần đầu tiên có những bóng dáng cảnh sát võ trang súng trận Mas-36 và quân phục tác chiến đi tuần tiễu. Nhưng các cơ sở dân sự cơ yếu và doanh trại quan trọng của Quân Đội Quốc Gia đều thấy có lính Maroc hoặc da đen canh gác, rõ ràng là Pháp đang phòng ngừa chính biến chống lại họ.

Ngày 14 tháng 7, quân đội Pháp tổ chức diễn binh ờ Bờ Hồ phía Tòa Thị Chính. Thông cáo và bích chương của Pháp vẽ hình nắm đấm được thấy khắp nơi. Pháp giải thích rằng rút 4 tỉnh phía Nam là bàn tay trước kia xòe ra nay nắm lại để đánh mạnh hơn. Tất nhiên ít ai tin vào luận điệu này.

Đám học sinh chúng tôi từ Nam Định chạy về nhiều đứa tình nguyện vào Khóa 5 Sĩ Quan Trừ Bị và lục tục lên đường khoảng trước ngày 15 tháng 7 năm 1954. Phần còn lại thường tìm gặp nhau trao đổi tin tức và bàn luận về tình hình đất nước.

Chiều 21 tháng 7 năm 1954 khi bọn tôi đang tụ họp thì có tin trên đài Con Nhạn (Hirondelle) của quân đội Pháp vang lên lời loan báo “Hiệp Định Đình Chiến đã được ký kết.” Tờ báo của quân đội Pháp cũng đăng câu ấy trên trang nhất bằng chữ lớn. Mọi người bàng hoàng dù biết trước thế nào việc này cũng sẽ đến. Báo này cho hay đất nước phân chia ở sông Bến Hải, Vĩ Tuyến 17.

Tân Thủ Tướng Pháp Mendès-France nhậm chức ngày 17/6/54, đã tuyên bố rằng ông ta sẽ từ chức nếu không đạt được thỏa hiệp trước ngày 20 tháng 7 năm 1954. Vì thế hiệp định Geneve về Đông Dương được ký lúc sáng sớm ngày 21 nhưng nhà cầm quyền Pháp đã cho đồng hồ ngưng chạy từ đêm trước để làm như lúc ấy vẫn còn là ngày 20. Tại Việt Nam thời điểm này là trưa ngày 21.

Hà Nội liền thay đổi rõ rệt. Niềm hy vọng giữ Bắc Việt lịm tắt dần và dân chúng nóng lòng về tin tức sẽ có cuộc di cư. Một số bài trên báo chí đang từ thái độ chống cộng quay dần sang ủng hộ Việt Minh. Người các tỉnh đổ về Hà Nội đông đảo. Cán bộ Việt Minh cấp thấp ra vào Hà Nội dễ dàng. Đồ chơi trẻ em bày bán trước dịp Trung Thu có những chiếc máy bay, xe thiết giáp, xe chở lính, tàu thủy được sơn cờ đỏ sao vàng. Các cơ quan an ninh chẳng ai thèm để ý.

Một số cán bộ Việt Minh quen biết gia đình tôi đến thăm và khuyên gia đình tôi nên ở lại nhưng mẹ tôi và tôi đã dứt khoát ra đi. Sau đó 4 tháng, chúng tôi gặp lại vài người trong số cán bộ này ở Sài Gòn. Chính họ cũng đã mau chóng nhận rõ thực chất của Cộng Sản và kịp thời ra đi trước khi cảng Hải Phòng đóng cửa tháng 3 năm 1955.

Những gia đình chuẩn bị di cư đem đồ đạc bày bán dọc bờ hồ Thiền Quang làm thành một thứ chợ trời. Một buổi sáng sớm khi những người đầu tiên đang lục tục khuân đồ đạc đến chợ thì thấy có một lá cờ đỏ sao vàng treo trên tàng cây cao chừng ba bốn mét. Một thanh niên nổi nóng trèo lên giật lá cờ ném xuống đất.

Một trung tá người Pháp đi bộ ngang qua hung hăng can thiệp, lớn tiếng đại ý nói đó là quốc kỳ của một nhà nước, không được xúc phạm. Thế là xô xát xẩy ra, kết quả viên trung tá bị trọng thương vì gạch đá gậy gộc cho đến lúc xe quân cảnh Pháp cấp cứu.

Tin tức về di cư được loan báo chính thức vào đầu tháng 8. Nhiều nhà giầu đã đi vào Nam bằng phương tiện riêng. Đại đa số còn lại đợi ghi danh di cư bằng phi cơ và tàu biển. Trong nhóm chúng tôi từ Nam Định lên, phần đi Khóa 5 Thủ Đức, số còn lại một phần tham gia đoàn cán bộ xã hội được gửi vào Nam để phụ trách các trại tiếp cư do Bộ Xã Hội thiết lập. Tôi ở trong số này. Buổi chiều ngày 11 tháng 8 năm 1954 bốn đứa bọn tôi đi bộ thăm tất cả các di tích và thắng cảnh quanh Hà Nội lần cuối.

Sáng sớm 12 tháng 8 khi qua cửa kiểm soát phi trường Gia Lâm, một trung úy Nhảy Dù người Pháp hỏi chuyện chúng tôi vì thấy 25 đứa trong đoàn cán bộ xã hội toàn là thanh niên còn trẻ. Sau khi nghe chúng tôi nói rõ lập trường và mục đích ra đi, ông ta nắm tay chúng tôi giọng xúc động nói rằng, “Nước Pháp đã liên tiếp sai lầm để các bạn chịu hậu quả đau đớn hôm nay.” Nói xong không ai ngờ viên trung úy trẻ dưới 30 này bật khóc, nước mắt chảy dài trên má.

Chúng tôi cũng cảm động tuy nhiên vẫn còn cầm được nước mắt. Nhưng khi phi cơ lượn một vòng lấy cao độ, tất cả đều ngó xuống. Giữa tấm thảm mây mưa xám xịt che kín bên dưới phi cơ có một khoảng trống vuông vắn hiện ra Hồ Gươm và 36 phố phường. Cảnh tượng tuy tầm thường nhưng lại gây xúc động mạnh, khiến đứa nào cũng rưng rưng nước mắt. Đây là lần chúng tôi vĩnh biệt Hà Nội. Vĩnh biệt miền Bắc.

Sau những giờ bay dài phi cơ đến Tân Sơn Nhất, cảnh những con rạch đỏ ngầu giữa hai hàng dừa xanh làm chúng tôi tươi vui hơn. Được đưa về nhận việc tại trại Bệnh Viện Bình Dân dưới quyền Bộ Xã Hội, ngày hôm sau chúng tôi được phân phối đi các trại tiếp cư khắp Sài Gòn, Chợ Lớn và Gia Định. Đợt đầu tiên đồng bào di cư bằng cầu vận chuyển của chính phủ và các nước trợ giúp đã vào Sài Gòn từ đầu tháng 8 năm 1954.

Nhờ vào dịp hè, các trường học vùng Sài Gòn, Chợ Lớn, Gia Định được trưng dụng để đón nhận người di cư đến bằng phi cơ quân và dân sự, các quân vận hạm Mỹ như Marine Serpent và Marine Addler, các mẫu hạm Anh và Pháp. Trại tiếp cư lớn nhất vùng Sài Gòn là trại Phú Thọ Lều (sát trường đua Phú Thọ, gồm hàng trăm lều vải lớn mỗi lều chứa bốn năm gia đình do quân đội Mỹ dựng. Gọi là Phú Thọ Lều để phân biệt với trại Học Sinh Di Cư Phú Thọ ở gần kế đó. Trại Phú Thọ Lều chứa trên 10 ngàn người.

Trợ cấp tiền mặt một ngày cho mỗi người lớn 12 đồng, trẻ em 6 đồng, dư để ăn ba bữa tươm tất. Lúc ấy một bát phở hay một tô hủ tiếu giá 3 đồng, một bữa cơm ở quán ăn xã hội hai món canh và mặn giá 5 đồng. Chai bia 3 đồng kể cả nước đá, một gói thuốc lá Ruby 8 đồng. Lương giáo viên tiểu học khoảng hơn 4,000 đồng, lương trung sĩ 2,200 đồng, lương cán bộ ngang lương thấp là 1,500 đồng. Một căn nhà gỗ lợp tôn 4×20 mét ở mặt đường khoảng chợ Hòa Hưng giá chừng 30,000 đồng.

Đời sống trong các trại tiếp cư rất đa dạng. Sống chật chội chung đụng và ồn ào, làm nảy sinh nhiều vui buồn, đụng chạm, kết bạn, rã bạn, tạo ra những mối tình ái lăng nhăng xấu tốt đủ cỡ đủ kiểu. Những cảnh âu yếm giao tình nặng nhẹ bên bờ bụi gần trại trong đêm khuya vắng vẻ của trai gái, vợ chồng đủ lứa tuổi, là những nét sinh hoạt rất sống động có đủ vui, buồn, yêu, giận, phát khóc và nực cười.

Từ tháng 8 năm 1954, mỗi ngày có trung bình hàng ngàn người từ Hà Nội và Hải Phòng vào Sài Gòn bằng đường hàng không và nhiều ngàn người mỗi tuần bằng tàu chiến. Công việc định cư được tiến hành song song và khẩn thiết. Phủ Tổng Ủy Di Cư lúc ấy đã thay thế bộ Xã Hội trong nhiệm vụ chuyên biệt này.

Thời gian tạm cư kéo dài đến cuối năm 1954 và các trường học được trả lại cho học sinh. Trại Phú Thọ Lều giải tán. Người di cư theo nhau đi định cư khắp nơi, ở nhà tư hoặc ở các trại định cư khắp các tỉnh. Tính đến chuyến tàu sau cùng tháng 3 năm 1955 có khoảng 950,000 người từ bắc Vĩ Tuyến 17 di cư vào Nam.

Nếu tính theo giấy tờ, con số này có thể lên tới hơn 1 triệu vì có sự gian lận sổ sách của một số viên chức cán bộ lợi dụng thủ tục khai và lãnh tiền trợ cấp dễ dàng. Và không phải 90% người di cư là tín đồ Công Giáo như nhiều người nhận định. Số đồng bào Công Giáo di cư có lẽ chỉ chiếm khoảng 70% tổng số.

Một điểm đáng ghi nhận là đáng lẽ số người di cư còn cao hơn nữa nhưng vì vụ tướng Nguyễn Văn Hinh chống ông Diệm và những cuộc giao tranh giữa quân chính phủ và lực lượng Bình Xuyên đầu năm 1955 ở Sài Gòn nên nhiều người Bắc không dám vào Nam. Tin tức về vụ này làm một số rất nhiều người đã định ra đi nhưng vì e ngại loạn lạc mà đổi ý.

Nói chung, sự xuất hiện của ông Ngô Đình Diệm và thái độ can dự của người Mỹ đã gây được tin tưởng trong một số đông đảo người miền Bắc khiến họ yên tâm vào Nam. Đại đa số thành phần trí thức, chuyên viên cao cấp như kỹ sư, bác sĩ, chuyên viên trung cấp, thợ giỏi, đã rời bỏ đất Bắc khiến chính quyền miền Bắc lúc ấy gặp khó khăn lớn trong mục tiêu xây dựng một đội ngũ chuyên viên kỹ thuật mà họ cho là xương sống của nền kinh tế và khoa học kỹ thuật XHCN.

Cuộc di cư năm 1954 tạo ra những thay đổi sâu rộng trong lịch sử Việt Nam. Xin ghi lại một vài sự kiện nổi bật xảy ra và những nét đặc biệt của cuộc di cư sau Hiệp Định Geneve 1954 điển hình tại vùng thủ đô Sài Gòn.

Trước hết phải nhìn nhận cuộc di cư đã giúp hàn gắn những chia cách đáng buồn giữa hai miền trong nước. Tình trạng chia rẽ do hậu quả của những năm dài dưới chế độ thuộc địa Pháp đã tiêu tan mau chóng. Những dị biệt về phong tục, ngôn ngữ vì ngăn cách, lâu ngày được san bằng gần hết. Những ngăn cách và hiểu lầm còn lại không gây hậu quả nào nghiêm trọng. Về mặt chính trị và xã hội, sau nhiều biến chuyển và chiến tranh, cuộc di cư vĩ đại năm 1954 đã góp phần thay đổi bộ mặt bề ngoài cũng như nếp sống của dân chúng đến chỗ tốt đẹp, phong phú hơn.

Trước tháng 10 năm 1954, chính quyền địa phương còn gần y nguyên như thời Pháp Thuộc. Văn thư, giấy tờ, tên công sở, phố xá còn dùng tiếng Pháp. Từ khi chính phủ Ngô Đình Diệm nắm toàn quyền sau những âm mưu đảo chánh bất thành, luật lệ được thi hành nghiêm chỉnh. Nhiều cải cách hành chánh đã làm giảm hẳn nạn giấy tờ nhiêu khê. Văn thư, giấy tờ đều bắt đầu dùng tiếng Việt. Xin Tư Pháp Lý Lịch bây giờ chỉ mất một tuần thay vì đợi 3 tháng. Xin chứng nhận bản sao đợi lấy ngay hay sau vài giờ thay vì một tuần lễ. Các cuộc cải tổ mạnh mẽ được tiến hành có kết quả tốt nhờ phần nào ở sự ủng hộ tích cực của đồng bào di cư đối với chính phủ.

Cuộc đổi tiền Đông Dương thành tiền Việt Nam năm 1955 trong 3 ngày không giới hạn số lượng là một đòn bất ngờ vô hiệu hóa hàng tỷ bạc Đông Dương mà chính quyền Hà Nội thu gom được ở miền Bắc vì họ không kịp chuyển vào Nam để đổi lấy tiền miền Nam mới. Đợt đổi tiền này cũng chấm dứt luôn thói quen tiêu dùng coi nửa tờ giấy bạc 1 đồng như 5 cắc (hào). Khi cần xài hay trả lại 5 cắc, chỉ cần xé đôi tờ giấy bạc một đồng. Đành rằng tập tục này không áp dụng cho những giấy bạc mệnh giá trên một đồng.

Lúc ấy ảnh hưởng tuyên truyền của Cộng Sản rất mạnh ở nam phần ngay tại Sài Gòn. Nhiều người mở đài Hà Nội công khai mà không ai bắt bớ. Nhiều người miền Nam ít hiểu biết về thực tế Cộng Sản đã thật thà hỏi mấy đồng bào di cư mới gặp gỡ rằng “Ngoài Bắc đã độc lập rồi, mấy thầy cô dô đây làm chi ?” Do đó đã xẩy ra một số đụng chạm nhỏ trong tháng đầu. Dần dần đồng bào miền Nam mới nhìn đồng bào di cư một cách có thiện cảm hơn.

Trong bối cảnh ấy, lực lượng học sinh di cư đã dẫn đầu cuộc biểu tình vào dịp 20 tháng 7 năm 1955 đòi tống xuất các đoàn đại biểu của quân đội Cộng Sản từ Hà Nội trú đóng tại hai khách sạn Majestic và Galliéni (đường Trần Hưng Đạo). Khi bị khiêu khích, cuộc biểu tình biến thành bạo động, gây thiệt hại nặng cho hai khách sạn nhưng không có thương vong quan trọng. Những hành vi cương quyết của quần chúng khiến bọn thân Cộng Sản không còn nhởn nhơ tuyên truyền bán công khai như trước.

Người di cư tiếp xúc, trao đổi với dân chúng địa phương mau chóng tạo ra những hiểu biết và thông cảm. Về kinh tế thương mại, người Bắc vào Nam đã mở mang thương trường, ra các cửa hàng nhất là hàng ăn. Năm 1954 hầu hết cửa tiệm ăn do người Hoa kinh doanh, và họ dành độc quyền ngành lúa gạo cũng như các sạp thịt ở mọi chợ. Đời sống dễ dàng ở miền Nam khiến người Việt ít muốn cạnh tranh, ngay như ngành công chức cũng không hấp dẫn nhiều người. Bà con lao động xích lô kiếm đủ tiền tiêu trong ngày nhiều khi đẩy xe lên lề dưới bóng cây làm một giấc, khách gọi mấy cũng từ chối. Cách biệt giầu nghèo ở Nam Việt lúc ấy rất ít.

Các tầng lớp dân di cư cần cù chịu đựng tham gia thị trường lao động đã làm cho đời sống kinh tế miền Nam lên cao nhưng lại buộc mọi người phải làm ăn chăm chỉ hơn. Một số người địa phương không hài lòng vì nếp sống thong thả lè phè cũ đã mất đi không còn trở lại.

Trang phục phụ nữ hai miền khác nhau, nổi rõ nhất là giới nữ sinh trung học tuổi đôi tám. Nữ sinh Hà Nội làm dáng sớm hơn, quần hẹp, áo dài nở vòng số một. Nữ sinh Sài Gòn vận quần trắng rộng, áo bà ba trắng nhiều hơn áo dài được may vòng số 1 tương đối phẳng phiu có lẽ vì đó là cách tỏ ra là con nhà nghiêm túc. Sau hơn một năm các cô hai miền tự nhiên hòa hợp cách ăn mặc, bọn thanh niên sinh viên học sinh chúng tôi không còn phân biệt được gốc gác các cô qua y phục nữa. Điều quan trọng và dễ thương hơn hết là những câu chuyện tình Bắc duyên Nam đã nhiều khi hóa giải rất nhiều cho những mâu thuẫn văn hóa chính trị.

Các trường phía Bắc di chuyển vào Sài Gòn giữ gần y nguyên ban giám hiệu và tổ chức riêng. Từ Hà Nội vào, Chu Văn An tiếp tục tại cơ sở cạnh Petrus Ký. Trưng Vương học chung cơ sở nhưng khác giờ với Gia Long… sau hai ba năm mới ra học ở các cơ sở riêng trước Thảo Cầm Viên. Mấy năm sau nữa thì học sinh gốc hai miền dần dần pha trộn.

Chuyện đáng nhớ là năm 1955 học sinh Bắc vào Nam và các bạn gốc miền Nam mở chiến dịch phá bỏ tên đường tiếng Pháp. Nhờ đó mà việc đặt tên đường mới, vốn là việc mất nhiều công sức, đã được Tòa Đô Chánh Sài Gòn thực hiện trong vòng khoảng một tháng.

Về mặt văn hóa và báo chí, các nhà văn, nhà thơ, nhà báo từ Bắc vào Nam đã hòa hợp với đồng nghiệp miền Nam tạo ra sinh khí mới, lối viết và văn phong, sắc thái trong sáng, có sức truyền đạt hơn. Sau một thời gian ngắn người đọc chỉ có thể nhận thấy một số khác biệt ít ỏi giữa bài vở sách báo do các tác giả gốc từ các miền khác nhau viết ra.

Đặc biệt là về tân nhạc, lớp nhạc sĩ và ca sĩ cũng như những người yêu nhạc từ miền Bắc vào Nam đã lôi cuốn được phong trào âm nhạc mới phát triển mạnh để tiến đến tới cao điểm nghệ thuật ca nhạc trong các thập niên sau. Và ngược lại số người Bắc di cư hâm mộ ca nhạc kịch cải lương cũng gia tăng nhiều.

Về mặt ăn chơi, sự thay đổi rõ rệt hơn. Sòng bạc Kim Chung, Đại Thế Giới, khu mại dâm Bình Khang bị đóng cửa đầu năm 1955. Giữa năm 1954 cả Sài Gòn hình như chỉ có 2 hay 3 tiệm phở Bắc. Chỉ sau vài tháng số tiệm phở tăng đến hàng chục. Các quán cà phê cũng lục tục ra đời cùng với các ngành buôn bán khác. Các xuất gọi là phụ diễn tân nhạc trước khi chiếu phim chính ra đời dần dần tiến đến những buổi trình diễn âm nhạc chuyên nghiệp gọi là “nhạc hội” giúp vào việc phổ biến âm nhạc sâu rộng hơn. Trước đó hoạt động âm nhạc chỉ được biết qua các chương trình ca nhạc và các cuộc thi hát, tuyển lựa ca sĩ của các đài phát thanh quốc gia, đài quân đội và đài Pháp Á cùng hai đài Huế và Hà Nội.

Ngôn ngữ hai miền sau cuộc di cư cũng thay đổi và pha trộn về từ ngữ tuy vẫn giữ những nét độc đáo của từng vùng mà không lai giọng. Điểm đáng lưu ý là sau nhiều năm gia đình gốc gác miền Bắc di cư có con cái đứa thì nói giọng địa phương (Nam hay Trung), đứa thì nói giọng Bắc, đứa thì nói cả hai ba giọng tùy theo môi trưởng xóm giềng và trường học. Nhưng không mấy ai nói lẫn lộn cùng một lúc các giọng khác nhau.

Về mặt đời sống xã hội, người di cư dần dần và chậm chạp chịu ảnh hưởng bởi lối sống phóng khoáng, chân thật, thẳng thắn của dân miền Nam. Sau một thế hệ, tính nết người Bắc di cư khác hẳn tính nết của đồng hương của họ còn ở lại quê nhà. Đến sau 30 tháng 4 năm 1975 người ta càng thấy điều này rõ rệt hơn khi gặp đợt Bắc Kỳ mới vào Nam.

Trong đời sống tinh thần, có hai sự kiện đáng nhớ trong thời gian ấy. Một là trước ngày Việt Minh tiếp thu Hà Nội thì chùa Một Cột, di tích quý báu nhất của Việt Nam bị kẻ vô danh phá bằng chất nổ. Rất may chùa chỉ hư hại một góc. Nghe tin ấy chúng tôi đều hết sức buồn phiền. Hai là giữa lúc nhịp độ di cư đang lên cao thì Hoàng Dương, em nhạc sĩ Hoàng Trọng cho ra đời ca khúc Hướng Về Hà Nội với lời ca tha thiết “Hà Nội ơi, hướng về thành phố xa xôi… mái trường phượng vĩ dâng hoa, dáng chiều ủ bóng tiên nga… biết đâu ngày ấy anh về.” Ca khúc này khiến lứa tuổi 18, 19 chúng tôi cảm thấy rõ điều mà các văn thi nhạc sĩ gọi là “tan nát cõi lòng.”

Dĩ nhiên trong ngót một triệu người Bắc di cư có đủ mọi thành phần tốt xấu kể cả đầu trộm đuôi cướp, quan lại tham nhũng, trọc phú bất lương, tay sai thực dân và nội tuyến Cộng Sản. Nhưng so với số các phần tử tinh hoa của xã hội, số người yêu nước, chuyên viên giỏi các loại, các nhân sĩ, trí thức, chiến sĩ quốc gia chân chính, thì những phần tử xấu xa nói trên chỉ chiếm một tỷ lệ nhỏ bé.

Tôi và các bạn cùng lứa tuổi di cư vào ở miền Nam gần 40 năm tính đến năm 1990 qua di trú sang Hoa Kỳ. Tuy sinh ra trên đất Bắc nhưng chỉ ở Bắc dưới 20 năm trong đó mới biết chuyện đời được dăm ba năm. Vì thế chúng tôi có hai miền quê quán. Quê quán thứ nhất ở miền Bắc còn ở trong tim nhiều hơn. Quê quán thứ hai ở miền Nam sau ngày di cư năm 1954 mới thực sự chứa đựng nhiều vui buồn, yêu thương, giận dỗi, vinh quang và tủi nhục vì trải qua quãng đường đời dài 40 năm với biết bao nhiêu là kỷ niệm.

Yên Huỳnh post (theo Lữ Tuấn)

 NHẠC PHẨM NGOẠI QUỐC CHỌN LỌC

Mời quý thân hữu thưởng thức 20 nhạc phẩm ngoại quốc tuyệt hay trong trang nhạc của người thường phê bình Bùi Phương.

http://www.youtube.com/playlist?list=PLuUrrk8zYVhMekQ8Wa5aWkVQ39WMbdJsW

Tran Nang Phung

CHIM LẠ

Exotic Birds of Paradise – tuyệt hảo ! Hy-Van – Mời Click vào đường dẫn :   1-Birds-Exotic Birds of Paradise-1

Xổ số

Một anh chàng tên Paul đến Texas mua một con lừa của một ông nông dân với giá 100 đôla. Ông nông dân đồng ý sẽ giao con vật vào ngày hôm sau. Sáng hôm sau, ông ta tới gặp Paul và nói :

– Tôi có tin xấu cho anh đây. Tối qua con lừa đã bị chết.

– Thế thì trả tiền lại cho tôi – Paul yêu cầu.

– Không thể được, tôi đã tiêu hết số tiền đó rồi.

– Vậy thì cứ để con lừa lại đây.

– Anh định làm gì với nó ?

– Tôi sẽ dùng nó làm phần thưởng xổ số.

– Không thể như thế được !!! – Ông nông dân thốt lên.

– Chắc chắn là được, ông cứ chờ xem, nhưng nhớ là đừng kể cho ai nghe là con lừa đã chết rồi nhé.

Một tháng sau ông nông dân gặp lại Paul :

– Chuyện thế nào rồi ?

– Tôi đã bán được 500 tờ vé số, mỗi tờ giá 2 đôla và kiếm lời được khoảng 900 đôla.

– Không ai phàn nàn gì à ?

– Chỉ duy nhất có gã đã trúng độc đắc, và tôi đã trả lại cho hắn 2 đôla !!!

Giá cả

Sáng sớm, chồng đưa vợ tiền đi chợ. Khi vợ đi chợ về chồng hỏi còn tiền dư đưa mua rượu uống. Vợ nói :

– Vật giá leo thang, cái gì cũng mắc, ông đưa có bấy nhiêu không đủ mua, lấy đâu mà dư ?

Chồng hỏi:

– Cái gì mà mắc ? Giá cả có chánh phủ kiểm soát, bọn gian thương sắp bị chém đầu rồi mà!

Vợ nói :

– Ông thử đi một lần sẽ biết. Món này hồi đó 10 nghìn, bây giờ 50 nghìn, món kia hồi đó 100 nghìn bây giờ 300 nghìn.

Chồng sừng sộ:

– Tại sao má mày không tìm cái món hồi đó mà mua có phải rẻ hơn món bây giờ không ?

Thả bồ câu

Trên chuyến xe lam, một anh chàng ngồi cạnh cô gái. Bỗng anh chàng đau bụng “Muốn” đánh rắm. Sợ quê, anh cắn răng nín. Nhưng, nó “đòi” dữ quá. Không biết làm sao, anh bật hát : Đôi bồ câu trắng bay về đâu ? Rồi nghiêng mông, phát ra hai tiếng “Chít, chít”. Chưa hết, nó còn “đòi” nữa. Bí quá anh lại hát tiếp : Đôi bồ câu trắng bay phương nào ? Rồi nhẹ nhàng nghiêng mông : “Chít, chít”.

Bỗng cô gái ngồi cạnh lên tiếng : Thả đại cả bầy luôn đi, thả từng đôi một đến bao giờ mới hết…

Yên Nhàn (tổng hợp)

KHÔNG CỦA RIÊNG AI (29)

KHI ĐÀN BÀ

MIỀN TÂY… NHẬU

Chiếc ly “xây chừng” được chuyền tay nhau, chị Ba giữ phần cầm cái, rót rượu. Chị và các nữ “chiến hữu” uống sòng phẳng với đàn ông chúng tôi, không bỏ sót vòng nào.

Vừa nhậu, chị Ba vừa cười, nói : “Nam nữ bình đẳng, mấy em tới đâu, mấy chị tới đó”. Ban đầu uống 2 người 1 ly, nhưng sau 3 vòng đầu, tôi… sợ toát mồ hôi khi nghe chị Ba tuyên bố : “Đến vòng tăng tốc, mỗi người 1 ly, chị uống trước”…

Cuộc nhậu nhớ đời ở Cà Mau

Nghe đồn phụ nữ Cà Mau nhậu có tiếng, nên trong một chuyến công tác về đó, khi mấy đồng nghiệp rủ đi “so ly” với mấy chị em phụ nữ, tôi hào hứng nhận lời ngay. Chừng 11 giờ trưa, chúng tôi đã có mặt ở nhà anh Ba, một cán bộ huyện C.

Vừa thấy khách, anh Ba đã cười khà : “Nghe tụi bây xuống chơi, tao kêu chị Ba mày làm mồi bén đãi khách”. Không phải đợi lâu, chị Ba dọn lên đĩa vịt xiêm luộc chấm nước mắm gừng và thau tôm nướng đỏ au. Chị Ba xách ra can rượu đế 10 lít, tuyên bố : “Đây là tăng 1, tăng 2 tới bia”. Tôi nhẩm tính : Chỉ có 4 người chúng tôi, cộng với vợ chồng anh chị là 6, làm sao “cõng” nổi 10 lít rượu. Vừa dứt đã thấy chị Ba móc điện thoại alô, chưa đầy 5 phút sau 4 chị “chiến hữu” của chị Ba có mặt, ngồi vào bàn tiệc.

Chiếc ly “xây chừng” chạy quanh bàn nhậu, chị Ba làm “chủ xị”… Đến khi can rượu vơi hết phân nửa, chị Ba tuyên bố : “Bây giờ tăng tốc, chị uống sao mấy em uống vậy”. Nói xong, chị Ba rót liền 3 ly rượu, lần lượt uống hết từng ly, rồi rót rượu cho từng người. Vòng 3 ly đầu, tôi gắng gượng cầm cự, nhưng đến vòng thứ hai, vừa nốc xong, tôi vội vàng chạy ra hè “cho chó ăn chè”, trong khi chị Ba và các “chiến hữu” ngồi cười ha hả. Anh Ba chủ nhà cũng chỉ khá hơn tôi một chút, chứ không cầm cự nổi với vợ và bạn vợ.

Khi đã ngà say, anh Ba ôm tôi tâm sự : “Mỗi tháng không dưới 20 ngày bà con, lối xóm mời đám giỗ, đám cưới, thôi nôi, đầy tháng, ăn mừng… Anh đi không xuể, chị Ba mấy em phải đi thế, bả nhậu riết rồi lên đô”. Chiều hôm đó, tôi “quắc cần câu” nằm trên võng, còn nghe chị Ba và các “chiến hữu” vừa thu dọn “chiến trường” vừa rủ nhau đi uống bia, hát karaoke…

Hôm sau trên đường về TP. Cà Mau, anh bạn tôi điện thoại cho ai đó rồi cười nói : “Ghé xã Lương Thế Trân nhậu tiếp, có một nhóm nữ trẻ hơn đang sẵn sàng tiếp tụi mình”. Nhớ tới trận nhậu kinh hoàng hôm qua, tôi nổi da gà, nhưng vì tò mò, tôi gắng gượng đồng ý. Chúng tôi ghé vào một căn nhà lá nằm giữa các ao nuôi tôm. Trên bộ ván, 4 phụ nữ tuổi khoảng 30 – 40 đang ngồi “lai rai” chờ khách, trước mặt là mâm bánh xèo nhân tôm và một can rượu đế 10 lít đã vơi một phần ba. “Vào cửa bửa 1 ly”, “ngồi xuống uống 1 ly”, “cầm đũa dủa 1 ly”, tôi tá hỏa với 3 ly rượu “chào sân” theo đúng quy định của chủ nhà.

Chiếc ly không xoay vòng như trận nhậu hôm qua, ở đây mấy chị nhậu theo kiểu chia phe : 4 phụ nữ ngồi đối diện với 4 đàn ông chúng tôi, ly rượu chuyền qua lại liên tục giữa hai phe. Đến khi chị Năm chủ nhà quyết định tăng tốc lên 2 ly một lượt, tôi muốn hoa mắt, nhìn thấy phe bên kia có đến… 8 người. Chỉ thêm 1 vòng nữa, tôi giơ tay đầu hàng, xin ra võng nằm, sau lưng là tiếng “trăm phần trăm” của mấy chị.

Làm cán bộ phải biết nhậu !

“Không phân biệt nam nữ, làm cán bộ ở miền Tây mà không biết nhậu thì không phải là… cán bộ” – cô bạn tôi hiện đang làm Phó Giám đốc Sở TNMT tỉnh X nói xanh rờn. Bạn và tôi thân nhau từ hồi học trung học, sau này mỗi người một nơi, nhưng hình ảnh người con gái dịu dàng, có phần nhút nhát ngày nào vẫn còn nguyên vẹn trong tôi.

Cho tới một ngày, tình cờ cùng có mặt trong tiệc nhậu, tôi không tin vào mắt mình khi thấy bạn liên tục nốc cạn những ly rượu đầy mà mặt không hề biến sắc. “Không uống không được bạn à” – cô ấy giải thích – “Ban đầu mình “né” dữ lắm, nhưng cuối cùng cũng phải nhậu”.

Rồi bạn kể cho tôi nghe có những buổi làm việc cả ngày, nhưng cuối cùng chỉ được “gút lại” ở bàn nhậu. “Tửu lượng mình không cao như bạn thấy đâu. Phụ nữ tụi này khi nhậu phải biết “ăn gian” mới cầm cự nổi” – bạn tâm sự. Rồi bạn kể những màn “ăn gian” trong tiệc nhậu mà cánh cán bộ nữ dày công “nghiên cứu”, truyền tai nhau áp dụng : Trà trộn nước lã vào ly rượu trắng; cho nước trà vào ly rượu Tây; nhả rượu vào ly trà đá hoặc ra khăn tay; đổ rượu xuống gầm bàn… “Khi bị “đối phương” để ý, không “ăn gian” được, buộc phải uống, thì phương cách cuối cùng là vào nhà vệ sinh móc cổ ói cho rượu bia ra hết, rồi nhậu tiếp. Ban đầu rất khó chịu, nhưng dần cũng quen” – bạn thú nhận.

Sau lần nghe cô bạn cũ tâm sự về chuyện nhậu, mỗi lần dự tiệc nhậu có phụ nữ tôi đều kín đáo quan sát, đúng như bạn tôi nói, các chị em đều khéo léo “ăn gian”. Họ đi nhậu phần nhiều vì “lễ nghĩa”, muốn cho công chuyện được thuận lợi, cho vừa lòng mọi người, chứ thực ra ít có người thấy “đã”. Tôi chợt thấy “thương” họ, họ trở thành nạn nhân của một thói quen hình thành đã lâu, ai cũng thấy không nên, nhưng không ai muốn sửa và dám sửa!

Tối trước, tôi đến rủ người bạn vốn sành sỏi trong chuyện ăn nhậu đi uống vài chai. Cửa vừa mở đã thấy bạn cười méo xệch miệng : “Tao phải giữ con cho đứa em gái, bữa nay nó đi nhậu tới tối”. Em gái của bạn là cán bộ cấp sở ở tỉnh Tiền Giang, hôm nay đi tiếp khách, nhờ anh trai rước và giữ đứa con học lớp 1, vì chồng cô công tác vắng nhà. Anh bạn cho biết, mấy cô bây giờ đi nhậu cũng “tăng 2, tăng 3”, sau rượu rồi tới bia, kết thúc bằng chầu karaoke, có bữa 9 giờ tối cô em mới ghé nhà anh rước con. “Phải thông cảm cho nó thôi, đi nhậu cũng là “công tác”, giữ con cho nó cũng như giúp nó công tác tốt”.

Những hệ lụy của đàn bà nhậu

“Một người chồng hư, chỉ hư người chồng. Một người vợ hư, hư cả gia đình”. Điều đó cũng đúng trong chuyện nhậu, khi người phụ nữ vốn là linh hồn của gia đình sa đà vào chuyện nhậu, hậu quả sẽ nặng hơn người chồng “nát rượu”. Tại TP.Mỹ Tho (Tiền Giang), người ta vẫn còn nhắc chuyện một phụ nữ đã đánh mất tất cả vào những trận nhậu nổ trời. Người phụ nữ này cũng thuộc loại sắc nước hương trời, có mái ấm gia đình, trước đây chẳng hề biết đến rượu bia. Nhưng về sau do quan hệ làm ăn, chị trở thành “cao thủ” nhậu lúc nào không hay, một mình có thể “cõng” cả chai Chivas loại 70cl, còn bia thì phải hơn nửa thùng.

Từ khi biết mùi bia rượu, ngày nào chị cũng có “độ”, nhiều khi một ngày “đánh” 2 – 3 trận. Người chồng không thể nào chấp nhận một người vợ hết say rồi xỉn, nên lẳng lặng chia tay, đứa con gái cũng đi theo cha vì không chịu nổi người mẹ lúc nào cũng nồng nặc mùi bia rượu, về tới nhà là lăn ra ngủ như chết. Chồng con bỏ rơi, chị càng nhậu bạo hơn và cặp bồ với một bạn nhậu. Nhưng sau một thời gian, anh chồng hờ cũng lẳng lặng chia tay với nữ đệ tử lưu linh thứ thiệt.

Mới đây, gặp lại đồng nghiệp ở Cà Mau, tôi hỏi thăm vợ chồng anh Ba và các chị ở huyện C ngày trước, anh bạn cho biết chị Ba bị bệnh xơ gan rất nặng, nhóm nhậu của chị cũng tan rã. Tôi thầm nghĩ, nhậu như các chị mà không bệnh mới là lạ. Cô bạn phó giám đốc sở của tôi chưa thấy bệnh gì, nhưng những tiệc nhậu triền miên đã làm cho vóc dáng “tơ liễu” ngày nào giờ trở nên quá khổ.

Cô em gái của bạn tôi cũng vậy, trong nhà có đủ các loại máy chạy bộ, máy đánh tan mỡ bụng, nhưng mỡ cứ tích tụ quanh người theo năm tháng. Hay chuyện bà Thúy Liễu đốt chết chồng là nhà báo mới đây vẫn còn gây đau xót nhiều người. Bà Liễu cũng từng là tay nhậu có hạng trong giới nữ ở TP.Tân An. Bà có một nhóm bạn nữ khoảng 4 – 5 người, thỉnh thoảng tổ chức “chén thù chén tạc”. Từ nhậu nhẹt, tới cờ bạc, rồi thảm họa, chỉ là những bước ngắn !

Nhưng nhậu đến mức để lại hậu quả như 2 cặp vợ chồng ở xã An Minh Bắc, huyện U Minh Thượng, tỉnh Kiên Giang thì đúng là “độc nhất vô nhị”. Chuyện của họ luôn là đề tài đàm tiếu ở các tiệc nhậu vùng rừng U Minh heo hút này. Họ là hàng xóm của nhau, thường xuyên ăn nhậu “đồng vợ đồng chồng”. Một tối, 2 cặp vợ chồng cùng ngồi nhậu hết 5 lít rượu. Rượu vào lời ra, một người chồng đề nghị “đổi vợ”. Anh chồng kia đồng ý. Hai cô vợ ban đầu phản đối, nhưng đến lúc say mèm thì “chơi luôn”.

Đến sáng tỉnh rượu, mọi chuyện đã rồi ! Một trong 2 người lẳng lặng dắt cô vợ mới (đổi) ra đi sau khi để lại 1 cây vàng và mấy dòng cho người hàng xóm : “Cây vàng này tui bù lỗ cho chú vì vợ chú trẻ hơn vợ tui”.

Say rượu đâm chết bố chồng

Chiều 9/9/2012, ông Trần Văn Kịp (45 tuổi, ngụ ấp Bà Chăng, thị trấn Châu Hưng, huyện Vĩnh Lợi, Bạc Liêu) ngồi nhâm nhi ly trà nóng sau 1 ngày lao động mệt nhọc. Phút thư dãn của ông bất ngờ bị phá tan khi cô con dâu 24 tuổi là Quách Hoài Thương đi nhậu ở đâu đó về say mèm, bị bà nội chồng rầy la, Thương còn hỗn hào cãi lại.

Không chịu được, ông Kịp mắng cô con dâu quá đáng, liền bị Thương cãi lại, suýt chút nữa ông bạt tai con dâu, may mà mọi người kịp can ngăn. Nằm bức bối không ngủ được, ông Kịp lại la mắng con dâu, dẫn đến xô xát giữa hai cha con. Bất ngờ, Thương chụp lấy con dao đâm 2 nhát chí tử, làm ông Kịp tử vong.

Mỹ Nhàn post (Theo Kỳ Quan – Anh Hùng)

PHONG TRÀO “ĐỔI VỢ”

VUI VẺ

Đổi vợ, cũng là đổi chồng, đổi tý như đổi gió, cả hai đều được lại chả mất gì. Tự nguyện nhé, càng không phải mua bán, sa đọa… toàn người nghiêm, học cao theo đúng những nghiêm luật.

Nghiêm luật cơ bản, như khẩu hiệu : “Gặp, thấy, làm, nhưng không biết”.

Tuổi từ 25-40, có giấy chứng nhận đăng ký kết hôn; không phân biệt giai cấp, nghề nghiệp xấu đẹp; giới tính rõ ràng; tự chịu trách nhiệm.

Nguyên tắc cơ bản : không hỏi đời tư, không lấy số điện thoại, không quấy rầy, đeo bám, tiếp cận ngoài buổi sinh hoạt, không quay phim, chụp hình lẫn nhau. Luôn lịch sự, ân cần và thỏa mãn phụ nữ, không ghen, gây sự, luôn nhường nhịn, chi phí được chia đều.

Không phải thích là nhập, chán thì xuất. Vào, vô phải có “kiểm tra tư cách đại biểu”.

Làm đơn xin gia nhập, được theo dõi, xác nhận nhân thân tốt, rồi được làm… thủ tục : trình giấy đăng ký kết hôn, khai học vấn, sơ yếu lý lịch, lý do gia nhập… Quan trọng là vợ chồng phải cùng đồng thuận, mới tát bể Đông cũng cạn, bảo đảm hạnh phúc gia đình.

Liên lạc ảo, có nick, pass. Khi nhận tin không đúng ám hiệu không trả lời, tin, mail xem xong xóa liền…

Mỗi lần họp nhóm, số gặp ai thì tai nấy, bắt thăm. Gặp phải máy bay bà già thì ráng làm phi công tận tình, phục vụ chu đáo.

Vi phạm, đuổi liền và không có cơ hội tái nạm. Phục vụ không tận tình cũng vậy. Tàn cuộc, chỉ cần bị bà đối tác chê “chơi không đẹp” là rồi, chào nhé.

Trò này, thế giới có phong trào nhớn, lâu vài chục năm rồi, đã du nhập Sài Gòn, và nhiều nơi, âm thầm vui vẻ.

Tiếng Anh gọi là swing, theo nghĩa đổi quyền ân ái tạm thời. Người tham gia gọi là swinger.

Ra đời với ý tưởng rất nhân bản và từ thiện những năm 50 thế kỷ trước tại Mỹ, sau chiến tranh Triều Tiên, do hội phi công sáng lập. Chiến tranh biến nhiều phụ nữ trẻ có chồng là phi công thành góa phụ. Các phi công còn sống sót lập một câu lạc bộ Swing giúp đỡ các góa phụ trẻ này, từ tình cảm, vật chất đến cả tình dục.Không phải ham hố, mà là giúp đỡ, giúp chị em đỡ thiếu thốn và được vui vẻ.

Năm 1960, cách mạng tình dục châu Âu nổi lên, nước Anh nhập sáng kiến này, gọi là swing sex, sáng tạo, rộng rãi, phát triển cá nhân, mọi người vui vẻ giúp nhau, mang nét mới khiến Mỹ phải nhập khẩu ngược về, gọi gọn lại là swing.

Từ năm 1990, Internet giúp swing bùng nổ. Năm 2005, hơn 4 triệu người Mỹ từng tham gia swing.

Phí sinh hoạt CLB không rẻ, khoảng 20.000 USD/năm, mỗi câu lạc bộ có khoảng 1.000 cặp đôi, nhiều CLB được lập mới, trăm hoa đua nở. Tại Sài Gòn, đồn có khoảng 10 CLB này, riêng rẽ, âm thầm, tránh bị hiểu nhầm. Nhập về, nội địa hóa, vui là chính, chưa chuyên.

Điều quan trọng là chống mọt (đám nhà báo, công an, độc thân…) tò mò, dòm ngó…

THÂM NHẬP

“HỘI ĐỔI VỢ”

SÀI THÀNH

Không vào hang cọp làm sao bắt được… cọp cái ? Tôi quyết xâm nhập để nhìn tận mắt vấn đề. Điều khó của tôi là không thể dùng vợ của mình để “làm mồi”. Lại càng không thể mượn đồng nghiệp nữ làm casscader cho đám dâm dê kia thụ hưởng. Đắn đo mãi, tôi quyết định đi một mình.

Y hẹn với Phi, sáng ngày 25/8 tôi đi một mình đến quán cà phê X ở khu Bàu Cát, quận Tân Bình. Đó là một quán cà phê máy lạnh bình thường như tất cả những quán cà phê khác ở thành phố này. Có nghĩa là không gian được trang trí hiện đại, có thiết bị wifi, bàn ghế san sát và rất đông khách.

Khi bước vào quán, tôi không thấy nhóm người nào cả. Rải rác khắp quán là những cặp đôi ngồi riêng lẻ họ đang say sưa truy cập mạng từ chiếc laptop cá nhân. Tôi gọi thức uống và ngồi chờ đến gần 11 giờ trưa vẫn chưa thấy vợ chồng Phi và nhóm của anh ta. Họ phát hiện ra điều gì nghi ngờ từ tôi ? Họ đã đổi địa điểm ? Đúng vào lúc tôi toan bỏ cuộc ra về thì vợ chồng Phi xuất hiện.

Vợ Phi chớp chớp mắt nhìn tôi từ đầu chí chân như đánh giá “con mồi”, còn Phi thì nhăn mặt hỏi : “Bà xã ông đâu ?”. Tôi viện nhiều lý do, nào là bà xã tôi còn xa lạ chuyện này, bà xã tôi là giáo viên tiểu học sợ mọi chuyện lộ ra sẽ bị đuổi việc, bà xã tôi ngại trong nhóm có người quen v.v… Dù nỗi thất vọng lộ rõ trên mặt nhưng Phi vẫn điềm tĩnh động viên tôi gọi điện thoại cho bà xã mời đến uống cà phê chỉ để nói chuyện “bình thường không sex”. Cho đến khi tôi bảo bà xã tôi đến kỳ “đèn đỏ”, Phi mới bỏ cuộc thuyết phục một cách tiếc rẻ.

Bỗng dưng, 5 cặp ngồi rải rác trong quán từ sáng lò mò kéo ghế sang bàn tôi. Qua cách chào hỏi của họ với Phi, tôi đoán đó là những cặp cùng hội cùng thuyền. Quả đúng như vậy. Cặp đôi trẻ nhất khoảng 25 tuổi và già nhất trạc 40 tuổi. Phi bảo có 2 cặp vắng mặt, trong đó có cặp “hội trưởng” Bim Swing OX. Phi giới thiệu gọn về tôi: “Đây là cặp mới. Con chim dễ thương ô ít (OX). Bê ít (BX) bị “đèn đỏ” bất ngờ nên không chơi với chúng ta hôm nay được”. Trong khi các cô vợ im lặng “thị dâm” tôi thì các ông chồng tranh nhau biểu lộ thái độ thất vọng : “Anh ở nhà luôn đi”; “Anh cũng phải cho anh em biết mặt vợ anh chứ”; “Anh định mọt tụi tôi hả ?”; “Tự dưng lẻ một người làm sao chơi ?”… Phi trấn an mọi người : “Cứ để ảnh cà phê làm quen tại đây cho ảnh quen dần. Khi nào tụi mình đi thì bỏ ảnh ra”.

Thái độ hoài nghi của các ông chồng vẫn nguyên vẹn cho đến khi Phi mỉm cười chìa tấm ảnh “vợ” tôi ra khoe với mọi người. Đã chuẩn bị từ trước, tôi lấy một bức ảnh ghép chân dung của tôi với cô gái xa lạ trong ảnh thành một bức ảnh cưới. Tôi cố ý “nhá cạnh” tờ giấy chứng nhận đăng ký kết hôn cho mọi người thấy. Như có liều thuốc kích thích, những gã đàn ông chuyền tay nhau dán mắt vào bức ảnh nhưng chú ý “vợ tôi” nhiều hơn. Không khí có vẻ cởi mở hơn. Lòng tôi thầm cảm ơn cô gái nào đó trong ảnh và hứa sẽ đốt bỏ ngay bức ảnh. Họ lao nhao nửa đùa nửa thật buộc tôi hứa lần sau phải đem vợ ra để “sòng phẳng với anh em”. Phi khoát tay : “Mấy ông đừng hòng, tôi hưởng trước mới đến lượt mấy ông”. Cô vợ của Phi lại nhìn tôi như ngầm nói : “Anh sẽ chết với tôi”.

Trong số 6 người phụ nữ, có lẽ vợ Phi xinh nhất và ít nói nhất. Nhan sắc những người người phụ nữ khác đều trên trung bình. Trang phục của các bà đều bình thường dù có chút cố ý gợi cảm. Trong khi mọi người bàn về chuyến đi dã ngoại, tôi tranh thủ khai thác ông chồng ngồi cạnh. Tôi vừa hỏi nhỏ vài điều ông ta đã vỗ tay ra chiều thân mật: “Anh nói và hỏi bất kỳ điều gì, ngoại trừ những việc liên quan đến sơ yếu lý lịch, ông bạn. Đây là cuộc chơi dành cho những người kín tiếng. Đừng vi phạm nữa nhé”.

Thế nhưng, sau này, tôi không hỏi, ông ta cũng tự “khai” một số điều khi men bia ngấm. Cặp của ông khoảng 40 tuổi, già nhất trong nhóm. Bà vợ trắng trẻo, đẫy đà và xinh nếu thời gian chịu lùi về quá khứ 20 năm. Trong khi các bà vợ khác ra chiều e thẹn, ít nói thì bà ta háo hức bàn bạc với các ông chồng. Mọi người bàn nhau đi Vũng Tàu nhưng bàn bạc một lúc thì thống nhất ý kiến đi Tây Ninh. Tôi rụt rè gợi ý, dù không được tham gia nhưng cũng ủng hộ 2 thùng bia cho mọi người vui vẻ.

Đúng y như dự đoán, sau khi nghe tôi tuyên bố ủng hộ 2 thùng bia, các thành viên khác nhao nhao đề nghị cho tôi đi theo ăn nhậu với điều kiện, khi bắt đầu swing thì tôi phải ở ngoài… trông xe. Khoảng 3 giờ chiều, chúng tôi đến điểm hẹn là một quán nhậu chòi lá không tên thuộc xã Long Thành Bắc, Hòa Thành, Tây Ninh. Phi đã lấy phòng tại một nhà nghỉ cách đó vài trăm mét. Sau khi gọi món nhậu, ông chồng nhiều tuổi nhất (được mọi người gọi là Trưởng lão OX) hào hứng đề nghị “xổ thăm” để “làm nóng” khi nhậu. Trong khi các bà im lặng thì các ông lao nhao hưởng ứng viết “số thăm” vào 6 miếng giấy bạc trong bao thuốc lá. Tôi làm trọng tài. Trưởng lão OX ngoác cái mồm đầy răng bợn ra cười vì bắt được số thăm của BX trạc 30 tuổi. Còn OX trẻ nhất có tên pass là Kỹ sư OX, khoảng 26 tuổi lại bắt nhầm số thăm của Trưởng lão BX. Giương cái mặt bí xị ra liếc cô vợ trẻ trung của mình,

Kỹ sư OX chửi thề : “Vợ chồng Trưởng lão luôn luôn lời, còn tui luôn luôn lỗ”. Trưởng lão BX nhảy sổ đến ôm anh chàng Kỹ sư OX gọn lỏn trong vòng tay cười tít mắt: “Thôi mà cưng ! Đã chơi thì đừng phân bì. Phân bì thì đừng chơi. Cái mặt giận hờn dễ thương ghê !”. Vợ của Kỹ sư OX thì dính với Phi. Vợ Phi thì dính với một người đàn ông xứng tuổi nhưng anh ta có vẻ giống một phu bốc vác hơn là một cử nhân công nghệ thông tin như anh ta khoe…

Sau khi chia cặp xong, trước khi uống bia, họ chuyền tay nhau rót một ly đầy rượu chuối hột bắt các BX uống cạn để “tăng phần hưng phấn, giảm phần e ngại”. Trưởng lão OX hào hứng “xin” thêm 2 ly chuối hột để “tăng huyết áp”. Sau vài tua bia, các OX bắt đầu cười nói to tiếng. Trưởng lão OX đề nghị mọi người hôn ngực BX mới “xí” được. Một vài BX lên tiếng phản đối yếu ớt nhưng cũng… lim dim mắt để “ai làm gì thì làm”. Người có máu lì lợm như tôi, có thêm chút bia trong người vẫn bị sốc trước cảnh tượng quái gở diễn ra trước mắt.

Có vẻ ngấm men, vừa xoa bóp ngực trần người phụ nữ ngồi cạnh, Trưởng lão OX vừa kể “thành tích” swing của mình như giáo huấn người “tập sự” là tôi. Những OX khác phụ họa theo. Hóa ra, những cuộc trác táng, sa đọa ghê tởm như thế này không bình yên như Phi khẳng định với tôi hôm trước. Tuy có 8 cặp nhưng thay đổi liên tục. Cặp này vừa nghỉ chơi, họ đã mời gọi cặp khác thay vào. Có như thế mọi người mới có dịp “hưởng” BX mới. Nếu không, lòng vòng 8 cặp, việc trùng lặp xảy ra thường xuyên.

Trước khi vào nhóm của Bim, Trưởng lão OX đã từng chơi với một nhóm swing của Cường Thượng đế. Khi đi chơi được vài tua, cả nhóm phát hiện Cường Thượng đế và cô vợ hờ đều bị AIDS. Nhóm Cường Thượng đế tan rã ngay tức khắc. Khi sang chơi với nhóm của Bim, Trưởng lão OX phải trình giấy xét nghiệm máu mới được gia nhập. Theo lời tự khai trong men bia thì Trưởng lão BX đã từng là giáo viên văn cấp hai ở Bình Dương, còn bây giờ chị ta hành nghề… ghi số đề. Là người có “kinh nghiệm” swing, Trưởng lão OX chứng kiến nhiều “tai nạn” rất vui và cũng rất điên của thú chơi dâm tiện này. Cũng theo Trưởng lão cho biết, lần dã ngoại giao lưu ở Xuyên Mộc (Bà Rịa – Vũng Tàu) năm ngoái, một cặp vợ chồng mới gia nhập sinh hoạt chuyến đầu tiên. Ai cũng háo hức chào đón và hy vọng được swing với cặp này vì cô vợ rất xinh và ông chồng vạm vỡ. Sau khi chia cặp “động phòng”, người may mắn bắt cặp trúng cô vợ đã suýt nhảy cẫng lên vì sung sướng. Thế nhưng sau khi vào phòng độ 15 phút, thì nghe tiếng anh ta đã la toáng lên. Mọi người hé cửa nhìn ra thì thấy anh ta không mảnh vải tung cửa chạy. Mọi người đổ xô chạy sang phòng thì thấy cô gái vẫn đang lõa thể ôm mặt khóc. Điều khiến mọi người bật ngửa là cô gái xinh đẹp đã biến thành chàng trai õng ẹo. Hóa ra cô gái là gay. Cuộc chơi gãy đổ giữa chừng.

Lần khác, cũng một cặp thành viên mới xuất hiện. Cả hai vợ chồng đều háo hức tham gia ăn nhậu khởi động. Cô vợ BX mới được bắt cặp với OX khác. Khi chuẩn bị vào phòng, bỗng dưng một gã đàn ông lạ xuất hiện túm cổ người vừa trúng mánh “xí” được cô vợ. Ông ta lên gối xuống chỏ một hơi, mọi người mới biết đó là chồng chính thức của cô ta. Anh chồng hờ thừa lúc lộn xộn đã biến mất. Báo hại gã OX thành viên swing bị ăn đòn ghen oan mạng. Cả hội xúm nhau giải thích muốn gãy lưỡi, ông chồng thiệt mới chịu cho cô vợ về nhà.

Trở lại cuộc nhậu swing của nhóm Phi. Sau 1 giờ ăn nhậu, mọi người đều có vẻ ngà say. Cả đám lần lượt kéo nhau đi về phía nhà nghỉ. Họ có vẻ không còn quan tâm đến sự có mặt của tôi. Ai cũng háo hức hướng về phía nhà nghỉ trừ Kỹ sư OX. Có vẻ như anh ta muốn trốn tránh “nghĩa vụ” với người phụ nữ cách biệt tuổi tác quá xa. Các thành viên khác, kể cả cô vợ của anh ta đều lè nhè phản đối. Trước phản ứng quyết liệt của mọi người, anh ta miễn cưỡng cặp nách bà chị. Đang quê độ, thấy tôi nhìn, anh ta gây sự : “Tại ông đi một mình nên tui bị xui. Ông biến đi !”. Thấy anh ta có vẻ muốn gây sự để xóa cuộc chơi, các thành viên khác đẩy tôi đi. Có cớ, tôi rút lui êm.

Ngày hôm sau, Trưởng lão BX chủ động gọi điện thoại mời tôi cà phê kèm lời dặn : “Anh đi một mình thôi nhé”. Khi đến nơi hẹn, tôi mới hiểu chị ta muốn gạ tình với giá phải chăng. Chị cho biết, chị và Trưởng lão OX chẳng phải vợ chồng gì cả. Chỉ là rổ rá cáp lại. Chị và Trưởng lão cũng không phải cử nhân, trí thức. Trưởng lão chạy xe ôm, còn chị bán hột vịt lộn vỉa hè tại một khu công nghiệp ở Bình Dương. Chị khẳng định, cặp đôi của Phi cũng không phải vợ chồng. Phi là dân chăn gái ở Gò Vấp. Còn vợ Phi là cave. Tôi tỏ vẻ không tin, chị bảo tôi mở một trang web sex ra. Trên trang web, hình thân thể trần truồng của “vợ” Phi rất nhiều. Phi tung ảnh sex của “vợ” kèm theo lời giới thiệu: “Server rất tốt. BJ nhiệt tình. Chỉ 300 k/giờ. Giờ thứ 2 khuyến mãi 100K”. Tôi hỏi : “Vậy họ còn tham gia swing để làm gì ?”. Chị ta cười ỏn ẻn : “OX ngốc quá hà. Xài gái nhà lành sướng hơn gái làm tiền. OX gia nhập hội, là họ có cơ hội được xài người vợ lành của OX mà chỉ cần trả cho gái làm tiền một khoản bèo bọt. Hội swing chỉ là cái bẫy để các ông chồng ham vui nhưng không được khôn đem vợ mình đưa cho người ta xài với giá gái làm tiền”. Còn những tờ giấy chứng nhận đăng ký kết hôn ? Chị phẩy tay: “Hai trăm ngàn một tờ khống chỉ, chỉ cần điền tên vào thôi. Mộc và chữ ký là đồ giả à nghen”.

Thấy tôi có vẻ không hào hứng lắm, chị ta tiu nghỉu ra về. Tôi đã nhờ một cộng tác viên chờ sẵn bên ngoài quán cà phê bám theo chị ta. Kết quả cho biết, chị đang sống độc thân tại một dãy nhà trọ ở Thủ Đức. Người phụ nữ ấy đã 2 lần vào trường giáo dục lao động vì bị bắt quả tang bán dâm. Đến lúc này tôi mới hiểu bộ mặt thật của swing Sài thành. Thật đáng ghê tởm !  (Theo ANTG)

TRÒ LỪA ĐẢO MỚI

CỦA ‘BÀ VE CHAI’

VÀ ‘CÔ CÔNG NHÂN’

Thời gian gần đây ở nhiều địa phương xuất hiện một chiêu trò lừa đảo mới núp bóng “công nhân” hay “mua bán ve chai” với kịch bản được dàn dựng sẵn…

Nhập vai “bà ve chai”

Anh Nguyễn Sĩ ở Thanh Hà, Thanh Liêm (Hà Nam) kinh doanh máy văn phòng ở TP Phủ Lý kể : Ngày 25/08/2012 khi anh đang bán hàng thì có bà ve chai đi qua cửa, vẻ khép nép như muốn nhờ vả việc gì. Anh Sĩ chạy ra thì bà ta nói “tôi nhờ chú tý việc”, tay chìa ra chiếc điện thoại N9 của NOKIA và cho biết nhặt được ở cổng bệnh viện Đa khoa. Bà ve chai nói không biết nó là điện thoại gì, từ bé không dùng điện thoại, nhờ anh Sĩ “tắt máy giúp” vì điện thoại cứ đổ chuông. Anh Sĩ bảo “đợi xem chủ nhân họ gọi lại, bà làm phúc mà trả lại cho họ.. ”. Bà ta liền gạ anh Sĩ “mua hộ” với vẻ van lơn và kể lể hoàn cảnh gia đình nghe rất đáng thương. Ở phố lâu năm, môi trường sống vốn phức tạp khiến anh Sĩ nghi ngờ đó là hàng trộm cắp, hoặc trò lừa đảo gì đó, anh Sĩ bảo: “…nếu vậy thì cô đem vào hiệu mà bán”. Kèo néo mãi không được bà ta đành bỏ đi tiếp và tiếp tục tạt vào nhà khác…

Vài ngày sau, trên cùng địa bàn, anh Văn H. (32 tuổi, nhà ở tổ 13, Phủ Lý, Hà Nam) bị lừa mất 3 triệu, cũng với thủ đoạn trên. Đối tượng là người khác nhưng vẫn “đóng vai”… mua bán ve chai. Dụng cụ “làm mồi” trong trường hợp này là chiếc Iphone 4. Anh H. đang ở nhà thì một chị đồng nát rách rưới đi qua, vẻ mặt sợ sệt đi vào nhờ anh H. tắt hộ chiếc điện thoại có nhãn hiệu Iphone 4. Anh H. nói đùa với chị ta “…gớm ! buôn đồng nát mà chơi sang thế ?” Chị ta bảo “của em đâu anh, em vừa nhặt được ngoài đường, em chẳng biết nó là điện thoại gì, từ nãy đến giờ chủ máy cứ gọi đổ chuông quá, em cũng chẳng biết tắt, nghe xót ruột quá nên em nhờ anh tắt giúp…”.

Và lại với kịch bản đã dàn dựng trước, chị ta gạ anh H. mua giúp với lí do con chị ta mắc bệnh hiểm nghèo, đang nằm viện nên rất cần tiền. Trước những tâm sự mủi lòng, anh H đã “sập bẫy” chị đồng nát, mua lại cho chị ta chiếc Iphone 4 trên với giá 3,5 triệu đồng. Buổi chiều anh H đem máy nhờ bạn bè kiểm tra xem hộ thì tá hỏa ra chỉ có vỏ là thật, còn lõi máy là hàng… dỏm.

Vào vai “cô công nhân” …

Đầu tháng 9 năm 2012 anh bạn tôi lên thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh công tác. Khi ngồi uống nước giải lao ở một quán nước gần cổng UBND thị xã Từ Sơn thì có hai người phụ nữ mặc trang phục công nhân đi qua, một người lấm lét vào quán nhờ tắt hộ chiếc điện thoại màn cảm ứng đắt tiền, nhãn hiệu X7 của hãng NOKIA. Bạn tôi hỏi người công nhân “chị dùng máy mà không biết tắt à, mà sao đang dùng lại tắt ?” và được chị ta cho biết là vừa nhặt được trên đường. Anh bạn tắt xong hai người rảo bước đi ngay, nhưng lúc sau quay lại gạ “mua hộ được bao nhiêu thì được” đồng thời kể hoàn cảnh gia đình éo le. Sau hồi gạ gẫm của hai công nhân nghe có tình, có lý, suýt mủi lòng, anh bạn tôi đã định mua, nhưng may nhờ một đồng nghiệp đi cùng ngăn cản lại và ra hiệu cho biết đó là một trò lừa đảo, mới nắm bắt được qua mạng.

Thời gian gần đây đã có khá nhiều trường hợp bị lừa theo cách nói trên mọi người cùng cảnh giác và cơ quan chức năng vào cuộc ngay để ngăn chặn. (Theo ĐĐK)

Xuân Mai post

Thấy gì

Lớp học đang yên tĩnh, đây đó vang lên tiếng nói chuyện của lớp bên cạnh. Bỗng có một luồng gió nhẹ hất tung váy của cô giáo lên. Cuộc khẩu cung của cô giáo với các học sinh nam hàng ghế trước bắt đầu :

– Dũng ! Váy cô vừa bay lên em nhìn thấy gì ?!

– Thưa cô em nhìn thấy bắp chân cô.

– Đuổi học 1 ngày .

– Hùng ! Váy cô vừa bay lên em nhìn thấy gì ?!

– Thưa cô em nhìn thấy đầu gối cô

– Đuổi học 1 tuần.

– Thế Anh ! Váy cô vừa bay lên em nhìn thấy gì ?!

– Thưa cô em nhìn thấy đùi cô.

– Đuổi học 1 tháng .

– Cường ! Váy cô vừa bay lên em nhìn thấy gì ?!

Cường xách cặp táp lên :

– Chào tạm biệt các bạn… hẹn 1 năm nữa tớ quay trở lại

BS sản khoa.

Một cô gái đến phòng khám sản, bác sĩ khẳng định cô có bầu, rồi lặng thinh đóng lên bụng cô một con dấu gì đó.

Về nhà cô bảo chồng đọc xem nội dung con dấu trên bụng cô là gì. Phải dùng kính lúp, anh chồng mới đọc được. Đó là : “Khi nào có thể đọc được dòng chữ này bằng mắt thường, hãy đưa cô ấy đến nhà hộ sinh”.

Yên Nhàn post

TỪ PHAN RANG ĐẾN ĐÀ LẠT

ĐƯỜNG TỪ

PHAN RANG

ĐI ĐÀ LẠT

Bài này thấy hay, có những chỗ mình chưa đi tới như Hang Cọp, thung lũng Mimosa, và mấy ngôi chùa …. Khi nào trở lại, chắc chắn sẽ nhờ bạn bè đưa đi mấy chỗ này.

Đưa bài này lên cho đủ bộ sậu những tuyến đường đến Đà Lạt, nhưng nói thiệt là khuyên các bạn đừng đi đường này. Đẹp thì đẹp nhưng mà nhiều nguy hiểm, cộng thêm đường sá Việt Nam sửa lui sửa tới cũng hết ổ gà tới ổ trâu ổ voi. Vậy nếu như bạn không có một sức khỏe bền bỉ, một tinh thần hưng phấn, một  xe mạnh mẻ thì coi như đọc để … đọc cho vui thôi.

Đà Lạt – Phan Rang : Đây là con đường có từ trước 1975 đi từ Đà Lạt xuống Đơn Dương (đi theo Quốc lộ 20 qua đèo Dran làm từ thời Pháp hoặc đi qua đèo Prenn đến ngã ba Phi Nôm thì rẽ theo Quốc lộ 27 làm thời Mỹ để đi Đơn Dương), sau đó qua đèo Ngoạn Mục (còn gọi là đèo Sông Pha) để xuống Phan Rang (khoảng gần 120 Km).

Khởi đầu từ Phan Rang, Quốc lộ 1A, có bảng chỉ dẫn đường đi Đà Lạt, theo QL 27. Bắt đầu QL 27 chừng 5km tới ngã tư này (H1). Nhìn xa xa là thấy những tháp Chàm của Phan Rang (H2), 5km thì tới chùa, tên thường gọi Chùa Thiền Lâm (H3)

Chùa tọa lạc ở thôn Đắc Nhơn, xã Nhơn Sơn, huyện Ninh Sơn, tỉnh Ninh Thuận, nằm cạnh đường từ Phan Rang đi Đà Lạt, cách Phan Rang khoảng 10km. Chùa thuộc hệ phái Bắc tông.

Thiền sư Đức Tạng (quê ở Phú Yên) khai sơn chùa vào khoảng giữa thế kỷ XIX. Chùa được vua Bảo Đại ban tấm biển “Sắc tứ Thiền Lâm Tự”. Kiến trúc chùa hiện nay do Hòa thượng Thích Huyền Tân cho trùng kiến vào năm 1959. Ở điện Phật còn một số tượng cổ bằng đồng, đất nung.

Thêm 25 km tới Ninh Sơn có cái ngã ba quẹo phải đi Bác Ái ra lại QL 1A giáp ranh Ninh Thuận – Khánh hòa (giữa đường này lại có ngã ba quẹo lên núi đi thác Tà gụ, Tô hạp, huyện Khánh sơn, Khánh hòa, trổ xuống ngay Ba ngòi – Cam ranh)

Trên tuyến đường này, chúng ta phải vượt qua đèo Ngoạn Mục mà đỉnh cao của nó và cũng là ranh giới giữa 2 tỉnh Ninh Thuận – Lâm Đồng là giao điểm Eo Gió (H4).

Eo Gió trên đỉnh đèo Krôngpha chỉ là một khe núi rộng chừng 20m nhiều gió luồn qua mát lạnh, là mốc “ranh giới” đánh dấu chấm hết cho khí hậu nóng khô đồng bằng Phan Rang. Khí hậu dịu mát và khung cảnh đầy hoa vùng Đơn Dương (Lâm Đồng) vẽ nên bức tranh mùa xuân tuyệt diệu.

Đèo Ngoạn Mục hay còn gọi là đèo Krông Pha (một địa danh của người Chăm) người Việt đọc là Sông Pha, người Pháp gọi là Belle Vue (Ngoạn Mục) là một trong những đèo đẹp nhất Việt Nam thuộc huyện Ninh Sơn tỉnh Ninh Thuận, nối thung lũng Ninh Sơn với cao nguyên Lang Biang ,dài khoảng 18km.

Con đường quanh co gấp khúc liên tục có 4 đoạn cua khuỷu tay rất gấp, uốn lượn mềm mại qua những đồi núi, sườn đồi lớn nhỏ khác nhau tạo hình vòng sóng, tạo nên những tầng đường mà nếu có dịp dừng chân trên đỉnh nhìn xuống, dễ thấy vẻ quyến rũ lãng mạn lẫn hùng vĩ của nó (mà cũng dễ lạnh gáy lắm a). Từ trên đèo nhìn xuống thấy bờ vực dốc đứng, sâu thẳm, lấp ló qua những rặng thông là con đường ngoằn ngoèo khúc khuỷu với những chiếc ô tô nhỏ xíu chậm chạp đang bò lên hay xuống (H5).

Đèo dài 18,5 km, có độ dốc trung bình trên 9 độ. Do vậy đây cũng là đèo có độ dốc lớn nhất ở các tỉnh phía Nam. Đèo Ngoạn Mục là một trong những đường đèo hùng vĩ và đẹp nhất Việt Nam. Đúng như tên gọi, cảnh đèo Ngoạn Mục uốn lượn ngoằn ngoèo, nhiều khúc quanh co hiểm trở băng qua núi cao vực cả. Cảnh vật hoang sơ hùng vĩ mà đẹp như tranh vẽ, vừa thanh thoát lãng mạn, khiến lòng du khách không khỏi lâng lâng ngất ngây choáng ngợp.

Đèo Ngoạn Mục hấp dẫn du khách với cảnh sắc thay đổi liên tục theo thời gian và không gian. Lên Ngoạn Mục vào buổi sáng bằng xe gắn máy, du khách dễ bị choáng ngợp bởi những cụm mây mịt mù. Lên Ngoạn Mục những chiều đông, có thể đứng ở vực cao ngắm ra khoảng rừng những vách đồi trước mặt, thấy những mảng rừng đổi màu lá xanh, lá đỏ. Lên đèo Ngoạn Mục vào những đêm trăng sáng, dễ nhận ra một không gian ảo huyền giữa bao la núi rừng.

Với địa thế khá hiểm trở, Đèo Ngoạn Mục trở thành đoạn đường thú vị cho một tour bằng xe đạp, xe gắn máy trên đường từ phố núi Đà Lạt xuôi về duyên hải Phan Rang (H6).

Khu bảo tồn thiên nhiên Đèo Ngoạn Mục thuộc xã Lâm Sơn, huyện Ninh Sơn, tỉnh Ninh Thuận, nằm ở sườn dốc hướng về phía Đông, trong khu vực chuyển tiếp giữa đồng bằng ven biển Nam Trung Bộ và cao nguyên Đà Lạt. Vào những ngày đẹp trời, từ nơi đây người ta có thể nhìn thấy biển Đông (H7).

Đường ống thủy điện Đa Nhim xa xa (H8). Xe chạy dưới đường ống (H9)

Cùng nằm trên con đường từ Phan Rang lên Đà Lạt, Một hồ nước trong xanh được hình thành từ công trình thủy điện Đa Nhim và một ngọn đèo uốn lượn nằm trong khu vực chuyển tiếp giữa đồng bằng ven biển Nam Trung Bộ với cao nguyên Đà Lạt hòa quện, kết hợp hài hòa với nhau tạo thành một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp. Bức tranh đó có đủ các non, nước, mây, trời, cỏ, cây, hoa, lá.

Hồ Đa Nhim có diện tích khoảng 9,7km2, là một công trình độc đáo của Đông Nam Á do người Nhật thiết kế. Từ xa xa cách gần cả mấy cây số, nhìn về hồ du khách có thể nhìn thấy hai đường ống rất lớn chạy song song nhau, dài khoảng gần 2km để dẫn nước từ trên núi xuống nhà máy nằm dưới chân đèo. Con đập thẳng tắp ngăn đôi bình nguyên Đơn Dương nối hai sườn núi dài 1.460m, cao sừng sững 38m, đáy rộng 180m, đỉnh còn 6m, tích nước từ hai sông Đa Nhim và Kronglet hòa vào càng khiến cho khung cảnh thêm ngoạn mục. Dưới đáy hồ là một đường hầm thủy áp dài tới 5km, rộng 3,5km chạy xuyên qua lòng núi đá graint đưa nước sông Đa Nhim từ sườn đông về sườn tây đến đầu dốc Eo Gió (H10 &11).

Đến ngã ba Đơn dương

Ngã 3 này 1 nhánh rẽ phải vào đèo D’ran để tới Dalat, rẽ trái vào thị trấn Đơn Dương. Còn lại sẽ đi ra ngã ba Phinom để giáp với QL 20 về Đà Lạt (H12).

Tới đây tôi phân vân quá. Không biết nên viết về hướng nào. Vì cả 2 đều về Đà lạt, và cả 2 cùng đẹp hết hi hi. Đành phải viết cả 2, bắt đầu viết theo đường đèo Dran rồi sẽ tiếp tục đường Phinom

Đường Dran : Thác hang cọp. Trại mát, chùa Linh phước. ga Đà Lạt

1/. Thác Hang Cọp

Nằm hút sâu trong vùng Xuân Thọ hẻo lánh của huyện Đơn Dương – thành phố Đà Lạt, Thác Cọp từ lâu được xem là điểm đến du lịch hấp dẫn nhưng cũng rất nguy hiểm của vùng Nam Tây Nguyên (H13)

Con dốc ngày mưa khá trơn trượt, mức độ nguy hiểm đến rợn người. Thác Hang Cọp đón chào du khách trong tiếng thác ầm ầm vang vọng (H14).

Theo truyền thuyết kể lại, thác Hang Cọp xưa kia được coi là lãnh địa, là vùng đất của “chúa tể sơn lâm” và người Cill (người bản địa xưa kia – người K’ho) rất sợ vào vùng đất này. Thấy người dân trong buôn làng mình đã khổ, lại thêm nỗi sợ cọp mỗi khi đi rẫy, một chàng trai đã cầm nỏ theo dấu vết đi tìm cọp. Khi đến dòng thác, chàng bèn bắn mũi tên từ bên kia dòng thác vào chỗ cọp nằm, mũi tên trúng chân cọp, làm “chúa tể sơn lâm” sợ bỏ chạy vào rừng, không dám về buôn làng phá quấy bà con nữa. Dòng thác hùng mạnh từ đó có tên Thác Hang Cọp.

Sở dĩ nơi đây được mang tên là thác hang Cọp là bởi vì : từ trên đồi cao du khách có thể nhìn thấy bức tượng hình con cọp cao 5m, dài 10m trên một gò đất rộng. Ngoài tên gọi thác hang Cọp được sử dụng bây giờ, thì trước đây vùng đất này còn có những tên gọi khác là Ông Cọp, Ông Thuận, Đạ Sar, Thiên Thai, Long Nhân.

Tiếng rừng thông lao xao, rì rào; tiếng chim bay về núi táo tác giữa không gian hoang sơ, u tịch và nổi lên, gờn gợn trong bóng chiều cô quạnh là tiếng “cọp gầm” đều đặn phát ra từ phía ngọn thác huyền thoại, có lúc ta giật mình tưởng như thật (H15).

Đêm đến, khi ánh trăng nhô qua triền núi tỏa ánh sáng xanh trong huyền hoặc, sương mờ lãng đãng vấn vương trên ngàn cây ngọn cỏ…du khách đến đây có thể quây quần bên nhau trong ngôi nhà sàn đơn sơ với một vò rượu cần, thịt gà rừng luộc chấm muối ớt ăn kèm cùng măng chua. Cá lóc ở hồ, suối, thịt dẻ, ngon ngọt không thua cá ở đồng bằng… Một đêm trong rừng, bên thác Hang Cọp sẽ khiến cho du khách có nhiều cảm xúc lâng lâng trong giấc ngủ yên bình, sảng khoái với cái rét dìu dịu trên độ cao 1.500m. Nhưng mà cũng nói thiệt rằng, hiện nay thác hang Cọp quá chừng xuống cấp, cho nên bạn nào hào hứng với cảnh hoang sơ thì còn tạm chấp nhận được. Còn không thì … khỏi đi cho khỏe.

2/. Trại mát :

Trại Mát là một trong những vùng canh tác rau chính của Đà Lạt, tuy nhiên nơi này ít được biết đến vì không phải là điểm du lịch.

Không ồn ào như khu trung tâm của Đà Lạt, nhịp sống Trại Mát bình dị và mộc mạc. Ở đây, bạn sẽ dễ dàng bắt gặp hình ảnh những người nông dân cần mẫn trên các vườn rau trải dài khắp sườn đồi tựa như ruộng bậc thang ở vùng Tây Bắc xa xôi (H16), đó còn là hình ảnh những cô gái má đỏ, môi hồng đội nón lá, mặc áo len nhổ cỏ bên luống hoa, hình ảnh học sinh đến trường trong chiếc áo len ấm áp, hay hình ảnh của những ngôi nhà gỗ có những cánh cửa màu xanh lẩn khuất trong làn sương mờ ảo giữa cánh đồng rau…

Ở khu trung tâm phồn hoa nhất (chợ Trại Mát) cũng khá nhộn nhịp vào buổi sớm mai. Cảnh mua bán, trao đổi hàng hóa nông sản khá tấp nập, ở đó còn có nụ cười tỏa nắng của chị hàng hoa đèo những bó hoa hồng, hoa cúc khổng lồ bán cho khách… (H17)

3/- Chùa Linh Phước

Còn gọi là chùa ve chai, do Chùa được trang trí bằng những mảnh sứ nhiều màu, và đặc biệt có hình một con rồng lớn được gắn kết bằng nhiều chai lọ. (H18). Chùa có tháp 7 tầng (leo xong mệt thở khói lỗ tai luôn) (H19), nhìn từ ngoài vào chùa (H20)

Quang cảnh xung quanh Chùa (H21). Rồng miểng chai đây (H22). Mỗi người viết 1 tờ giấy cầu nguyện, dán vô cái chuông (nghe nói là to nhất Đà Lạt) sau đó dộng 3 tiếng chuông (H23).

Rẽ trái về Phinom-QL20= 25Km Không theo đèo Prenn về Đà Lạt, mà từ Khu du lịch thác Prenn, đi theo hướng tay phải để đến Thung lũng Mimosa, một con đường đèo thơ mộng để vào Đà Lạt (H24).

4/- Thung lũng Mimosa

Bắt đầu từ thác Prenn, con đường lượn xuống một vùng lũng thấp rồi uốn lượn, vắt mình qua những đồi thông xanh, chênh vênh men theo những vực cao ngập trong gió sương trước khi mở ngõ vào phố hoa Đà Lạt…Hai bên đường những hàng cây mimosa mới trồng đâm chồi xanh non mơn mởn.

Trên đường đi, du khách có thể nhận thấy một hình ảnh Đà Lạt đầy trong trẻo và ban sơ, những mái nhà thấp thoáng ẩn hiện trong rừng thông xanh, những khu vườn hai bên đường lặng lẽ cho hoa trái mùa đầu.

Giữa đèo, trơ vơ một quán gỗ bán rượu cần nằm như neo trên lưng cánh đồi nho nhỏ ven đường. Những nhà dân đơn sơ, gỗ mộc ở đây thường được trang điểm bởi những sân hoa cúc, hồng, mimosa và cả những loài hoa không tên khoe sắc quanh năm (H25).

So với đèo Prenn 1 thì Mimosa có nhiều điểm dừng chân để ngoạn cảnh. Mimosa ít có những đoạn cua hẹp và khúc khuỷu, đặc biệt, với thiết kế vòng ôm, lượn lờ băng qua những triền đồi điệp trùng, bậc thang, du khách có thể phóng tầm mắt xuống từng lòng thung lũng bao la lác đác những mái nhà ẩn chìm trong sương mù hay mơ màng khói lam chiều… (H26).

Chinh phục đèo Mimosa bằng xe đạp, xe gắn máy… trong lúc này, hẳn vẫn còn gợi cái cảm giác khám phá tuyệt vời – khám phá sự mới lạ của một cung đường lặng lẽ và thơ mộng là cửa ngõ thứ hai của thành phố hoa Đà Lạt. Và khi băng qua những đồi thông, nhìn xuống những dòng suối nhỏ hay nhà vườn trong thung sâu, có thể nghĩ đến những tour dã ngoại thú vị, du lịch vườn sinh thái đối với những ai muốn tìm về một Đà Lạt bình yên, không xi măng, nhà hộp và bụi khói xe cộ.

5/- Chùa Tàu (Thiên vương cổ sát, Chùa Phật trầm)

Chùa Thiên Vương Cổ Sát tọa lạc trên đồi Rồng, tại số 385 đường Khe Sanh, cách trung tâm thành phố Đà Lạt 5km về hướng đông bắc. Chùa theo hệ phái Phật giáo Huê Nghiêm của Trung Quốc (H27)

Chùa Tàu hay chùa Phật Trầm có tên gọi đầy đủ là chùa Thiên Vương Cổ Sát. Chùa được Hòa thượng Thọ Dã thuộc Hội quán Triều Châu xây dựng năm 1958 gồm 3 gian nhà bằng gỗ lợp tôle. Năm 1989, ông Lê Văn Cảnh đã đứng ra trùng tu xây dựng. Lúc này ngôi nhà giữa đã được tháo dỡ nhằm tạo không gian thông thoáng cho hai tòa nhà còn lại.

Ngay giữa Từ Tôn Bảo Điện có điện phật Di Lặc, cao chừng 2,5m , trên tay cầm 1 cái túi lớn màu đỏ. Khách thập phương có thói quen xoa tay vào túi lấy hên (H28).

Qua một khoảnh sân là đến Minh Quang Bảo Điện, tại đây thờ Tây Phương Tam Thánh gồm các tượng A Di Đà Phật ở giữa, Quan Thế Âm Bồ Tát bên trái và Đại Thế Chí Bồ Tát bên phải. Đây là những bức tượng quí được tạc từ gỗ trầm, cao 4m và nặng 1,5 tấn do Hòa thượng Thọ Dã thỉnh từ Hồng Kông năm 1958. (Sorry nếu như mình ghi tên các tượng không đúng, mình chỉ nghe nói thế vì mình đạo Chúa) (H29).

ho tượng Phật trầm tỏa ra mùi rất thơm, nên mọi người không ai thắp hương ở đây (thắp và cắm ở cái lư hương to thiệt to phía trước)

Phía sau chùa, nơi trước đây là cốc của nhà sư Thọ Giã, đã xây dựng Thích Ca Phật Đài cao chừng 10m thật đẹp giữa đồi thông lộng gió. Nơi đây rộng rãi thoáng mát, nhìn xuống thung lũng (không biết tên) (H30).

Nhưng mà xin lưu ý qúy khách coi chừng mấy con ngựa thả rông. Kẻ hèn này đã từng bị 1 con rượt chạy vòng vòng, sau cùng điên quá vác cây phang nó mới chịu bỏ đi. Hú vía.

Sẽ là thiếu sót nếu đến đây mà bỏ qua chiếc bàn xoay kỳ lạ. Nhìn bề ngoài, bàn xoay giống như những chiếc bàn cổ dùng uống nước gồm có chân kiềng, thân hình trụ có lỗ để mặt bàn khớp vào, cho phép người sử dụng bàn có thể xoay bàn dễ dàng. Mặt bàn khá dày, được ghép đơn giản từ những tấm gỗ bào nhẵn mặt trên và còn để thô mặt dưới. Một điểm đặc biệt, toàn bộ chiếc bàn không hề sử dụng vật liệu gì ngoài gỗ, không dùng đinh, ốc vít mà chỉ dùng mộng để ghép các phần lại với nhau (H31).

Nghe bảo là đặt hai tay lên mặt bàn, không nhúc nhích, trong đầu thầm nghĩ chiếc bàn hãy quay về bên phải và nếu thích, có thể nói ra miệng. Chỉ vài giây sau, chiếc bàn khẽ giật giật dưới tay và từ từ quay về bên phải, nếu yêu cầu bàn xoay nhanh hơn, chậm hơn hoặc đổi hướng, xoay về bên trái chiếc bàn cũng sẵn sàng chiều ý khách. Thậm chí, có thể nhiều người cùng quay một lúc hoặc quay một người một, kết quả cũng không khác nhau.

Vườn hoa Minh Tâm

Vườn hoa Minh Tâm tọa lạc tại 20A đường Khe Sanh, trong một khu vườn có diện tích khoảng 18 hecta đa số là rừng thông. Ban đầu, nơi đây là khu biệt thự của chủ nhân người Pháp tên David , được xây dựng từ năm 1938 .

 Sau nhiều lần đổi ngôi đổi chủ, Vườn hoa này đã từng nằm trong tay những người danh tiếng, (cả tiếng xấu và tiếng tốt). Một thời gian dài còn gọi là Vườn hoa Trần Lệ Xuân, rồi Mười Vân, rồi Vườn hoa Bộ nội vụ (H32).

Từ năm 1990 , khu biệt thự này được dùng để khai thác du lịch. Vườn hoa Minh Tâm có nhiều loại hoa quý đẹp khoe sắc như Cẩm Tú Cầu, Cẩm Chướng, Mimosa lá bạc, hoa chống muỗi đa sắc (pelargonium), Phù Dung, hoa xác pháo có màu đỏ rực, hoa hồng với nhiều màu sắc lai tạo… Đặc biệt, trong khu vực kinh doanh hoa của nhiều chủ nhân đang trưng bày nơi đây, có nhiều loài hoa quý tộc được giới thiệu để phục vụ du khách mang về trồng ở địa phương . Giữa khu vựờn hoa là khách sạn Minh Tâm được cải tạo lại từ ngôi biệt thự cũ để phục vụ du khách.

Du khách yêu thiên nhiên đến Đà Lạt thường lưu trú nơi đây để được mãn nhãn ngắm các loài hoa quý trong vườn, vừa có thể thả hồn mình hòa với rừng thông xanh trải dài xa tít dưới thung lũng.

Một số ngôi chùa ở Đà Lạt

1/- Chùa Linh Sơn : Linh Sơn được xây dựng vào năm 1938, ngày nay đây còn là trường đào tạo Phật học Cơ bản và nơi đặt văn phòng của Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Lâm Đồng (120 Nguyễn Văn Trỗi, thành phố Đà Lạt). Quy mô và kiến trúc của Linh Sơn khá khiêm tốn, giản dị, không bề thế, thơ mộng như Thiền viện Trúc Lâm, Thiền viện Vạn Hạnh; không có bề dày lịch sử như Tổ đình Linh Quang là những tự, viện nổi tiếng khác ở Đà Lạt (H33).

2/- Chùa Linh Quang : Chùa Linh Quang được xem là ngôi Tổ đình đầu tiên của thành phố Đà Lạt. do Hòa thượng Thích Nhơn Thứ tạo lập vào năm 1931. Chùa được vua Bảo Đại ban biển ngạch Sắc tứ vào năm 1938. Kế tiếp trụ trì là Hòa thượng Thích Quảng Nhuận. Hòa thượng viên tịch năm 1951 tại Tổ đình Từ Quang, Huế (H34).

Chùa được trùng tu vào năm 1958 và năm 1972 dưới thời Hòa thượng Thích Minh Cảnh trụ trì. Hòa thượng đã đảm nhiệm nhiều nhiệm vụ quan trọng trong Tỉnh hội Phật giáo Lâm Đồng, như năm 1952, ngài là Tri sự trưởng Giáo hội Tăng già tỉnh Đồng Nai Thượng; năm 1982, ngài là Đệ nhất Phó Ban Trị sự kiêm Trưởng ban Tăng sự Tỉnh hội Phật giáo Lâm Đồng. Hòa thượng an nhiên thị tịch vào ngày 19 tháng 2 năm Bính Dần (1986), đúng vào ngày vía Bồ tát Quán Thế Âm, thọ 80 tuổi. Kế tiếp trụ trì là Hòa thượng Thích Đức Thiệu (H35).

3/- Thiền viện Vạn Hạnh : Thiền viện Vạn Hạnh là ngôi thiền viện tọa lạc tại địa chỉ :
39 Đường Phù Đổng Thiên Vương – Phường 8 – thành phố Đà Lạt. Đây là ngôi thiền viện thu hút tăng ni khắp nơi, vừa là điểm tham quan hấp dẫn của thành phố Đà Lạt (H36).

1952: Xây dựng Niệm Phật Đường Đông Thành. 1957: Đổi thành Khuôn Hội Vạn Hạnh. 1964: Đổi thành chùa Vạn Hạnh – Xây dựng chánh điện 9m6 vách gạch mái tôn. 1980: Giáo hội bổ nhiệm Đại Đức Thích Viên Thanh trú trì chùa Vạn Hạnh. 1983: Xây dựng tiền đường 4m x 20m mái ngói. 1991: Xây dựng cảnh Rồng thiêng Quán Thế Âm thị hiện. 1992: Đổi tên chùa Vạn Hạnh thành Thiền Viện Vạn Hạnh. 1994: Lễ đặt đá xây dựng Thiền Viện Vạn Hạnh (nhằm ngày 10/11/ Giáp Ngọ và ngày dương là ngày 12/12/1994). 2002: Ngày 2/2/ Nhâm Ngọ lễ đặt đá xây dựng Thích Ca Phật Đài. Khuôn tượng đúc bằng xi măng và bê tông cốt thép, cao 24 m, nặng trên 60 tấn. Dưới đài sen là một ngọn giả sơn, bên trong có hang động tôn trí hình tượng các vị tổ đang tham thiền nhập định. Công trình này do Thượng Tọa Thích Viên Thanh thiết kế và nghệ nhân Thùy Lam thực hiện với tổng kinh phí trên 1 tỷ 300 triệu đồng.

4/- Chùa Sư Nữ : Chùa Linh Phong tên đầy đủ Chùa sư nữ Linh Phong, là ngôi chùa nằm trên một đồi cao ở số 72C đường Hoàng Hoa Thám, cách trung tâm thành phố Đà Lạt 4km.

Chùa Linh Phong vốn là một nơi thờ Phật được dựng năm 1940, khi đó chỉ lợp tranh, vách bằng ván. Từ năm 1946, nơi thờ tự này được chuyển giao cho sư bà Thích Nữ Từ Hương. Dần từng bước, sư bà Thích Nữ Từ Hương xây dựng nên ngôi chùa như ngày nay (H37 & 38).

Yên Huỳnh post (theo Anchu 29/04/2012)

VUA ĐẦU BẾP MỸ

GỐC VIỆT

Vượt qua hơn 100 đầu bếp của nước Mỹ, cô gái khiếm thị gốc Việt Christine Hà đã giành chiến thắng trong cuộc thi Vua đầu bếp Mỹ lần thứ ba vừa diễn ra vào tối 10/9/2012

Christine Hà, 33 tuổi là cựu sinh viên trường đại học Houston, bang Mississippi, Mỹ. Christine Hà đã tham gia cuộc thi Vua đầu bếp Mỹ Master Chef cách đây vài tuần.

Vượt qua hơn 100 đầu bếp của nước Mỹ, Christine Hà lọt vào vòng chung kết và đối đầu với đầu bếp Josh Marks. Christine Hà khiến ba giám khảo ngạc nhiên bởi cô là thí sinh khiếm thị đầu tiên tham dự một cuộc thi lớn như vậy.

Sau hai giờ thi đấu, bàn tay khéo léo của Christine Hà đã thuyết phục Ban giám khảo với món Salad đu đủ Thái, cơm tấm, thịt om với cải xoăn giòn và nấm với một quả trứng chim cút và món kem lạnh với dừa và gừng…

Theo People, các món ăn của Christine Hà được Ban giám khảo đánh giá cao không chỉ về cách trình bày mà còn có hàm lượng dinh dưỡng cân đối.

Christine Hà đã bật khóc khi kết quả chung cuộc được tuyên bố. Giải thưởng mà Vua đầu bếp Mỹ Christine Hà nhận được là 250.000 USD, một hợp đồng viết sách dậy nấu ăn và chiếc cúp MasterChef.

“Tôi không thể tin được là mình đã giành giải quán quân cuộc thi này. Đây thực sự là một trải nghiệm tuyệt vời nhất trong cuộc đời của tôi. Ước mơ trở thành một đầu bếp của tôi giờ đây đã thành hiện thực” – Christine Hà xúc động chia sẻ sau khi giành được giải thưởng.

Christine Hà cho biết, thị giác của cô bắt đầu kém dần từ năm cô 19 tuổi, sau đó một mắt rồi hai mắt của cô không thể nhìn thấy mọi thứ xung quanh. Cô bắt đầu học cách lắng nghe và cảm nhận mọi việc. Trong 10 năm lại đây, Christine Hà bắt đầu tự mày mò nấu ăn mà không cần đến bất cứ sự giúp đỡ của ai.

“Nhiều lúc tôi cảm thấy việc xác định các loại thực phẩm rất khó vì mình chẳng nhìn thấy gì. Tôi phải tập ngửi hương vị của thực phẩm, từ đó ước lượng khối lượng nguyên liệu để chế biến món ăn. Tôi phải rất cẩn thận khi dùng dao. Thật may trong suốt thời gian qua, tôi chỉ bị đứt tay một lần” – Christine Hà cho biết thêm.

Hiện nay, Christine Hà đang sinh sống tại Houston, bang Mississippi của nước Mỹ. Christine Hà chia sẻ rằng cô muốn thực hiện ước mơ trở thành đầu bếp giỏi để chế biến các món ăn mang đậm hương vị quê hương Việt Nam.

Nguyễn Văn Danh post (theo Nguyễn Thủy)

NHỮNG PHƯƠNG THUỐC CỰC RẺ, 

GIÚP NÂNG CAO THỂ LỰC CHO BẠN

Đi bộ một tiếng mỗi ngày, mở cửa sổ nhà ít nhất nửa tiếng và bổ sung tỏi vào bữa ăn hàng ngày…, đó là những phương thuốc cực rẻ mà lại rất hữu ích giúp nâng cao thể lực cho bạn.

1/- Mở cửa sổ ít nhất nửa tiếng mỗi ngày để lưu thông không khí trong nhà

2/- Cọ lưng bằng khăn tắm để kích thích các dây thần kinh cơ thể

3/- Bữa ăn có tỏi để tăng đề kháng

4/- Sưởi nắng ít nhất 15 phút mỗi ngày để chống còi xương

5/- 4 cốc trà xanh mỗi ngày

6/- – Đi bộ một tiếng mỗi ngày

7/- Nhai kỹ khi ăn

8/ Ngủ ít nhất 7 tiếng mỗi ngày

9/- Ăn ít đường

10/- Uống rượu vang trong bữa ăn

Mai Trung Tin post